河南省青桐鸣联盟2023—2024学年高一下3月大联考语文试卷及答案.pdfVIP

河南省青桐鸣联盟2023—2024学年高一下3月大联考

语文试卷

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:

北宋的文人园林走出了另一派风格，山不在高，水不在深，小园小山，便可达到老庄思

想中逍遥游于物外的境界，成就了中国独特的园林美学。比如，司马光的独乐园，“园卑小，

不可与他园班。其曰读书堂者，数十椽屋。浇花亭者，益小。弄水、种竹轩者，尤小”。然

而这样的小园却颇为世人欣慕，以此为题的诗文也风行于世。所谓构园必题名，司马光的园

子名为“独乐”，体现了他的价值取向。

苏州的沧浪亭亦然。今天我们去参观沧浪亭，依然觉得这里一步一景移步换景，亭台水

榭相得益彰，假山古木妙趣横生。不过我们最在意的也许还是它背后的故事:北宋庆历四年

新政失败后，苏舜钦在汴京遭贬谪，翌年流寓吴中，见孙氏废园，以四万钱买入，在北面筑

亭名曰“沧浪亭”，取屈原“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，

后以亭名为园名。

宋代文人对于中国园林的影响是深远的。造园如作诗文，“远山无脚，远树无根，远舟

无身”，这是画理，亦是造园之理。诗情画意的园林在宋代真正得到了发展，建筑学家曹汛

在《中国造园艺术》一书中指出，中国历史上先后有三批人将诗情画意写入亭园:第一批是

山水田园派诗人、散文家，他们以诗文描绘自然之美，也以此主导园林建造;第二批是画士，

他们崇尚具象之美，对园林进行精细的布局和摆设;最后一批人是职业造园匠师，在园林艺

术形成后，将之作为一种专门的学问深耕细作。

(摘编自闻白《宋代文人园林的神韵:会心山水不在远》)

材料二:

中国古代文人作文与造园息息相通。中国古典园林是由山水、建筑、花木和人文“景境”

共同组成的，在世界园林体系中独树一帜。人文景境是中国园林的一大特色，而文字又是人

文景境的重要载体和组成部分。

文字及其蕴含的语言文化，在古典园林中有外显和内化的功能。外显者，纯粹从视觉欣

赏和信息传达上具有意义。而内化，则是园林借助文字，沟通人与物、人与境，使园林与文

字的两种“意象”产生互相提示、共鸣的作用，引导观者达到某种意境。内外两个方面的功

能往往不可分割，正因其共生，故文字艺术在古典园林中发挥着不可替代的作用。具体来看，

文字在园林中有着以下功能。

中国园林是一门综合艺术，汉字品题是园林中显性的艺术样式。名称是园林的灵魂，园

林本身、山水、建筑、景点都有命名品题，一石一木也可能有其名，处处体现园主的立意。

以园名来看，可知造园的旨趣，如“拙政园”的“拙”是儒家价值观，王献臣表示自己不愿

意巧言令色混迹官场;北京的北海、中海、南海这三海象征着海上仙洲。

古代上至帝王，下至文人，游园吟赏总是风雅活动的核心。诗文酒会，留下无数名篇佳

作，如《兰亭集序》人人尽知。有人将唱和吟咏的诗文墨迹刻于石上，以传后人观览。同时，

优秀的诗文扩大了园林的影响，吸引人们一睹风采。

文字艺术品既属于造园工艺的装修门类，又属于文化功能的艺术品。文字在园林中不以

简单的纸墨形式出现，更多地与其他工艺相结合，以立体化和视觉效果强烈的形式出现，一

般制成匾额、楹联、屏板、砖雕、书条石等，起到很好的装饰效果，是一种艺术品，是一种

园林建筑构件，也是园景的一部分。匾额的样式蕴含着礼仪制度，如故宫御花园的匾额都是

“华带牌”，是皇家园林身份的象征，明显区别于士大夫园林。楹联匾额又往往与景点、建

筑相配合，真草篆隶各有不同，又出自名家之手，园林俨然是一座书法展示馆。

中国古代美学，首重意境，同一种意境可以用不同形式来表现。“造园之高明者，运文

学绘画音乐诸境，能以山水花木，池馆亭台组合出之，人临其境，有诗有画，各臻其妙。”(陈

从周《说园