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2022届陕西省榆林市高三二模语文试题(解析版)
榆林市2021?2022年度高三第二次模拟考试
语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成各题。
近年来,影片《少年的你》热映,但随之而来的是原著深陷“融梗”“抄袭”的舆论旋涡。
回溯众多被曝光的抄袭事件,媒介化语境是其发生的共性前提。在这一语境下,写作的门槛降低,写作人数、作品数量增长迅猛;作者、作品受媒介影响渐深,认为如无充分的媒介传播,很快就会“沉底”;读者化身用户,自带流量,参与写作的可能性增强;等等。由此,人们获取知识的自由度、平等度提高了,文艺文本的获得和传播变得较为容易。写作也不再是个人的闭门造车。它依媒介而生,触媒介而存,在本质上演化成了动态的社交行为。写作的公共化、敞开性等特点,逐渐凸显。
而在另一个层面,媒介化语境下写作的跨平台、跨媒介传播特性,以及背后庞大的粉丝群体,使得文学作品极易演化为文化创意产业的“脚本”。市场效益的提高,再加上众多写作平台、媒介等的宣传,写作与利益有了更深刻的勾连,写作诉求的功利化也成为一种常态。问题是,这种功利化的写作诉求,若能与作者的才情相匹配,那么就可以顺势而为;但假如名不副实,就容易出现模仿、抄袭等行为。
媒介化语境下,写作与利益的深度勾连,使得商业写作成为潮流,这虽然为当前的文艺原创打了鸡血,却也在一定程度上消解了文艺本应有的崇高与神圣,使得许多人对写作失去了敬畏,对不少写手来说,写作就是码字,是获取名利的工具。这种“无畏”,使得他们只看到写作的潜在经济效能,而忽略了其“别才”“别趣”特性。于是,由“无畏”而致“无谓”。当不再心存敬畏,就会由模仿、致敬走向创新的焦虑,直至突破写作底线。
反观我国古代,文艺写作讲究“言志”“缘情”,被视为“经国之大业,不朽之盛世”,需要慎之又慎地对待。谈到写诗,贾岛说自己“两句三年得,一吟双泪流”;《晋书》记载,左思创作《三都赋》时,花费了十二年来构思;柳宗元自述,作文时“未尝敢以轻心掉之、以怠心易之、以昏气出之、以矜气作之”;曹雪芹写《红楼梦》,则是“于悼红轩中披阅十载,增删五次”。凡此种种,皆是这种文艺精神之体现。对大多数古代文人而言,写作是虔诚的志业。拥有神思与灵韵,从“形之于心”到“形之于手与口”,既需要“伫中区以玄览,颐情志于典坟”,更需要“心斋”“坐忘”“用志不分”,对写作保持敬畏之心。从某种意义上说,正是有了现实的面向、敬畏的态度、严谨的诉求,这些古圣先贤的写作,才有着恒久的穿透力,从而在历史、现实和未来的维度中,建构起自我的经典性。而那些失掉敬畏之心,有抄袭、剽窃行为的作者,则会被冠以“文抄公”之名,背负起写作伦理的刑罚,断送自己的前途。
2022届陕西省榆林市高三二模语文试题(解析版)全文共1页,当前为第1页。因此,站在当下,今古对照,面对不断被曝光的抄袭事件,我们固然要寻绎其发生的原因,看到其背后的媒介生产逻辑,对抄袭行为保持警醒,但也没必要过分紧张,对原创的前景充满怀疑。在正视媒介深刻影响的前提下,我们应该通过何种办法,来更好地提升创作水平,孕育更多的精品力作?个人认为,舆论引导、制度规范等都比较关键,但最重要的,是作者德行才情、理论素养的提升。这一点,正如刘勰在《文心雕龙》中对“驭文之首术,谋篇之大端”的总结,即致虚极、守静笃、远功利、知敬畏、富学识、练词藻等。只有这样,才能在媒介时代,使写作真正有根可依,为未来经典的产生奠定基础。
2022届陕西省榆林市高三二模语文试题(解析版)全文共1页,当前为第1页。
(摘编自周冰《媒介化语境下,如何远离抄袭形构经典》)
1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.媒介化语境的发展为写作带来了便利,也使模仿、抄袭等行为更容易发生。
B.作者应保持对写作的敬畏,尽量摒弃写作诉求的功利化,远离抄袭,创造经典。
C.坚定文艺的崇高与神圣,古圣先贤的写作就能建构起自我的经典性,穿越时空。
D.面对不断被曝光抄袭事件,我们要寻绎其原因,并保持应有的警醒。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构进行论证,逻辑严密,条理清晰。
B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下写作现状的分析,也有对古圣先贤文艺精神的肯定。
C.文章将古代文人的写作和当下的抄袭事件进行对比,论证了文艺写作要讲究“言志”“缘情”的结论。
D.文章末段阐明了外部环境改良和个人素质提高是目前打击抄袭事件、提升创作水平的方法的观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.在媒介化语境下,写作演化成了动态的社交行为,逐渐凸显出公共化、敞开性等特点。
B.功利化的写作诉求若能与作者的才情相匹
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