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《乌有先生历险记》练习设计
马会五中张永清
一、《乌有先生历险记》分类练习之时间词语解释
而相违期年未之见已
每朔望则自酌
翼日,先生复要公饮
薄莫,先生酒释
时六月晦
至中夜
旋忆及曩昔尝过此
俄见寺门大辟
已而,驴惊鸣
质明始霁
少间闻巨啸
寻见一长者挟弓立崖上
旦日,吾当与君具往
无何,至山口
须臾,公觉
二、《乌有先生历险记》分类练习之通假字解释
而相违期年未之见已
不觉以酩酊矣
薄莫,先生酒释
是倍义尔
遂属老妻护公
叩门而人皆弗之内
手信而指弗见
先生欲投村落辟焉
见一缢妇县梁柱间
被发诎颈,状甚惨
先生卒惊,还走宇下
于电光下孰视之
罢甚
欲蚤至山中
案剑瞋目
君须跻山之颠而北下
声裁止
而饿虎见于林莽间
涂经乡所入兰若
心之幻景耳
足下知者,曷为信此哉
及反,亡是公犹未醒
又然艾炙之
止济世活人耳
不索直而去
年七十有三矣
盖不饮诸
女鬼邪?抑人邪?
三、《乌有先生历险记》分类练习活用词语解释
艺桑麻五谷以为生
人以达士目之
延邻医脉之
微司命,孰能生之
则庶几白骨可肉矣
终当有以活之
先生然之
而躬自策驴夜驰之山中
先生毛发上指
其欲血孤刀乎
特以不能延医活友为恨耳
君须跻山之颠而北下
履流石
衣短褐
不冠不袜
先生趋而前
长者诊之
蒙长者生我
吾家世业医
公素善先生
四、《乌有先生历险记》分类练习之疑难词语解释
不欲与俗人齿
毁誉不存乎心
而相违期年未之见已
公自遐方来
盖不饮诸
把酒论古今治乱事
薄莫,先生酒释
延邻医脉之
微司命,孰能生之
愚无所用其计矣
先生靡计不施,迄无效
故人过我而死焉
雅闻百里外山中有子虚长者
诚能速之来
窃为君不取也,夫败义以负友
卿言甚副吾意
苟能活之,何爱此身
脱有祸,固当不辞也
而躬自策驴夜驰之山中
方踌躇间,雨暴至
洞烛殿堂
屏息不敢少动
女鬼邪?抑人邪?
知长者居山之阴
略无阙处
遂以驴寄逆旅主人而徒焉
山行十里许
请诉之,愿大王垂听
罪当死
特以不能延医活友为恨耳
唯大王哀之
且劝好义者
吾辈亦鲜遇之
先生再拜致谢而后去
力竭而未克上
先生自分必死
不意今乃捐躯此兽之口!
见一矢已贯于喉矣
寒舍在迩,不可不入
遂引至其家,杀鸡为黍以食
抵中山,第半日耳
适寺旁有田父五六人
不为恶姑、嫡妇所容而自经焉
今岁饥,赋敛又重,衣食不给
夫新丧
是非疾也
安能胜此桮杓也
再造之功也,恶能报
遗药数剂,不索直而去
五、《乌有先生历险记》分类练习之句式解释
乌有先生者,中山布衣也
唯读书是务
朝廷数授以官,不拜
无乃不可乎
终当有以活之
孰若冒死以救之
得无缢妇为之与
急击之以策
而步者百余继其后
然长者每采药千山万壑间
不意今乃捐躯此兽之口
若何为者也?奚自?何所之?
长仆四岁
病者孰与君少长?
先生不亦惑乎
辍耕坐陇上
不为恶姑、嫡妇所容而自经焉
自言其首为寺鬼所伤
是非疾也
困于酒耳
老朽何功之有
何以金帛为
余岂好货贾哉
附录原文
乌有先生历险记
作者:张孝纯
乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务。朝廷数授以官,不拜,曰:“边鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,而相违期年未之见已,因亲赴中山访焉。
二叟相见大说。先生曰:“公自遐方来,仆无以为敬,然敝庐颇蓄薄酿,每朔望则自酌,今者故人来,盖不饮诸?”于是相与酣饮,夜阑而兴未尽也。翼日,先生复要公饮,把酒论古今治乱事,意快甚,不觉以酩酊矣。薄莫,先生酒释,而公犹僵卧,气息惙然,呼之不省,大惊,延邻医脉之。医曰:“殆矣!微司命,孰能生之?愚无所用其计矣。”先生靡计不施,迄无效,益恐。
与老妻计曰:“故人过我而死焉,无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者,奈之何!”老妻曰:“虽然,终当有以活之。妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也,夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身?脱有祸,固当不辞也。”遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。
时六月晦,手信而指弗见,跬步难行,至中夜,道未及半,未几密云蔽空,雷电交加。先生欲投村落辟焉,叩门而人皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若。遂借电光见得之,入其门,观其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入。倏忽迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉。俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所诉者,先生冯驴状,屏息不敢少
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