外国文学经典作品解读——高尔基：《底层》.pdfVIP

外国文学经典作品解读——高尔基：《底层》

内容梗概

在一间象洞穴似的肮脏简陋的地下室客店中，住着一

群来自社会不同阶层的流浪汉。

曾经过着贵族生活的男爵因盗用公款入狱而变得一贫

如洗，他毫无能力，靠妻子娜思佳卖淫而生。娜思佳厌恶丑

恶的现实，整日从言情小说中寻求爱情。帽匠布伯诺夫看透

了生活的残酷，对人对己都毫不同情，冷漠异常。流浪汉沙

金在充当酒徒和赌棍而醉生梦死之余，还不时搜罗新词卖弄

一番，以显示自己是个有学问的人。锁匠克列士奇看不起不

劳动的流浪汉，以诚实的劳动而自豪，并希望通过自己的劳

动爬出底层。他的妻子安娜受尽丈夫的打骂和生活的折磨

后，贫病交加，只期望能安安静静的死。善良的戏子依然憧

憬着美好的未来，渴望能治好自己的病而重返舞台。小偷贝

贝尔希望摆脱掉偷盗生活而过正直朴实的生活，因此他抛弃

了凶横贪婪的客店老板娘瓦西里莎，而爱上了她的妹妹纯洁

可爱的娜达莎。

一天，在流浪汉日复一日哀叹争吵的生活中出现了一

个温和的老头游方僧鲁卡。他带给每个人以希望。他告诉安

娜，上帝有一个天上的乐园来让她休息；他让戏子到免费为

酒鬼治病的医院去接受治疗；他劝说贝贝尔带着娜达莎到黄

金之国西伯利亚去；他鼓励娜思佳沉溺在爱情的幻想中

安娜带着对天国的期待死去了。早已习惯于此的流浪

汉对此更多表现出的是冷漠。克列士奇为安葬妻子而典当了

劳动工具，不能再做工，重返正常生活的希望幻灭了。他开

始消沉而随波逐流。

瓦西里莎为了摆脱丈夫柯斯狄略夫以独霸家财，过放

纵腐朽的生活，便开始施展阴谋。她同丈夫一起毒打娜达莎

以迫使贝贝尔出手。贝贝尔中计失手打死了柯斯狄略夫而被

捕。鲁卡乘乱溜走了。

鲁卡离开后，沙金猛烈评判鲁卡，指出他是在说谎，

是为了怜悯别人掩饰自己。真正的人是崇高、自由、伟大的，

他需要的是尊重。这些话从根本上动摇了鲁卡在戏子头脑中

建立的海市蜃楼，戏子无法忍受理想的破灭，上吊自杀了。

底层仍然是一片漆黑，流浪汉就这样继续生活着。

研究综述

《底层》是高尔基创作于1902年的一部戏剧，问世后

受到了观众和读者的欢迎，它在世界各国翻译、出版和演出

的盛况是戏剧史上所罕见的。《底层》同样受到中国观众和

读者的欢迎。早在20世纪30年代初期，中国就翻译出版了

它的多种译本，而且还将其改编为电影《夜店》上映。从它

被介绍到中国以来，学界就不断有人对其进行研究。如30

年代，祝秀狭在《高尔基的〈夜店〉》一文中指出：剧本中

心在显明地说着这班不幸的被否认的人每个人都有一个向

上的心，都有一个纯洁的灵魂。通过社会、法律、道德评价，

向所谓有教的社会投下峻烈的言辞。鲁卡用宗教的人道主义

去哄慰他们，无非只不过是有钱有势的人欺凌痛苦的平民的

工具。这一观点在当时的评论界有一定的代表性。但是，关

于这部作品的较为深入的研究还是在文革以后才出现。纵观

80年代以来的研究，大致集中在以下几个方面：

一、关于作品的主题思想

对《底层》主题思想，不少评论文章观点比较接近。

王远泽在《〈在底层〉为何能永保艺术青春》中认为，剧本

通过流浪汉悲惨遭遇的描写和他们所有做人的愿望的被摧

残，控诉了罪恶的资本主义社会。剧中对待人生出路问题上

有三种不同观点，其中鲁卡的安慰哲学是虚伪的人道主义，

它有如鸦片一样，麻痹人民，毒害人民，使他们长期容忍地

狱般的生活，靠幻想过日子；布伯诺夫的真情实话哲学虽反

对鲁卡用美丽的辞藻和美妙的谎言来装饰残酷黑暗的现实，

但与鲁卡在本质上是共同的：不相信人能够改变现实，对人

生持悲观态度；沙金对人的赞美，相信人们有力量以自己的

智慧和意志战胜苦难的底层生活，这是作品肯定的观点，因

为它为人们指出了反抗的道路。安国梁在《论高尔基的在底

层》中进一步指出，剧本通过人物形象（勤劳的锁匠、正直

的小偷、有才华的戏子等）试图用诚实的劳动、个人的反抗

或别人的同情来改变命运的幻想的破灭，指出在那个时代凭

个人奋斗求得幸福是不可能的。只有在个别的你、我、他结

合成一体，人才可能拥有改天换地的巨大力量。沙金所宣扬

的人并不是抽象的人，而是工人的集合形象①模糊而抽象

的化身。高尔基对人的歌颂中已经充实渗透进了先进的阶级

内容。

汪介之在他的关于高尔基的著作中指出：作为社会哲

理剧，《底层》的重要意义在于它对人生哲学的深入探讨。

剧本并没有什么离奇曲折的情节。构成剧本主干的，是聚集

在夜店里的各