《纪念刘和珍君》.ppt

鲁迅写作此文时已经“出离愤怒”了，那么“出离愤怒”之后怎样呢？做真的猛士。“猛士”性格正是鲁迅对自己提出的要求。鲁迅在这篇文章里，也确实以猛士的姿态出现，“敢于直面”，“敢于正视”。本来说“猛士”足以表达作者的意思，再加上“真的”来修饰，起强调作用。“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面镜子。鲁迅是要人们不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起来，“将更奋然而前行”，中国才有得救的希望。他们当然要承受超乎寻常的哀痛，但是为改变惨淡的人生，为创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。作者对这一事件的思考和感想

（六、七两小节）反对请愿这种斗争方式亲友们将会永远纪念他们，他们与青山同在。倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。对于将来的意义对于现实的意义比喻类比引用长句对偶练习③：文中作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？第一类是爱国青年。突出刘和珍，还提到了杨德群张静淑，扩大一点是“四十余被害的青年”，再扩大一点是数百名死伤者，再扩大一点是请愿的群众。作者对这类人的感情是：沉痛悼念，表达敬意，颂扬她们是为了中国而死的中国青年和她们的勇敢。第二类是反动势力。包括段祺瑞政府（或称当“局者”）、“几个所谓学者文人”（或称“有恶意的闲人”“流言家”）。作者控诉其罪行，痛斥其无耻流言。第三类是处于中间状态的所谓“庸人”，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”。字里行间流露出作者痛心民族的衰亡，衰亡民族的默无声息的感情，作者渴望并呼唤他们“爆发”。中国人·庸人·苟活者·无恶意的闲人我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的：然而造化又常常为庸人设计：有是非观，但尚未觉醒,不敢斗争,易忘记历史教训的民众。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：不过供无恶意的闲人以饭后的谈资：泛指所有的中国人。有是非观，不忘烈士死难但不敢斗争的民众。一般庸俗的市民。极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。我爱这土地作者：艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……33总结作者愤怒地控诉了________________，痛斥了_________________，沉痛悼念了_________________，对英雄奉献了_________________。一方面告诫_________________，另一方面高度颂扬_________________,激励人们_________________。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。本文的中心思想作者通过对刘和珍生平事迹和殉难经过的叙述，歌颂了刘和珍等爱国青年“蹈死不顾”“殒身不恤”，追求真理，反抗强暴的大无畏精神，深刻揭露了段祺瑞反动军阀政府屠杀爱国群众的凶残卑劣的本性，痛斥反动的走狗文人造谣中伤的阴险和无耻，激励人们吸取教训，奋起斗争。3．这篇课文的中心内容主要是评述“三一八”惨案，但作者并没有介绍“三一八”惨案的背景、过程、影响等，而是以记念刘和珍作为写作切入点。作者为什么这样来纪念“三一八”惨案？答：刘和珍作为一个品行良好的学生，具有正义感和责任感，作者反复写她的“微笑”“和蔼”，侧面写明请愿群众的身份、形象，让人了解这是一批怎样可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残、下劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，无耻谰言都不攻自破。写刘和珍遇难，用了一系列镜头，枪弹的攒射、棍的挥舞，历历在目；在枪林弹雨中互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远比全景式的描写更为细致，能使人想见这场发生在段政府门前的惨案的全景。写刘和珍，写北京女子师范大学的追悼会，写程君的话，又真切地反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念