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2
学如才识,不日进,则日退。——左宗棠
5
一日不书,百事荒
芜。—一李诩
3
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。——《对联集锦》
6
莫等闲,白了少年头,空悲切。—一岳飞
1
读未见书,如得良友;读已见书,如逢故人。一—左宗棠
4.
韬略终须建新国,奋发还得读良书。—一郭沫若
古人是如何看待读书的?
古乐府诗
《长歌行》
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
劝学
(唐)颜真卿
三更灯火五更鸡,
一、人物介绍
荀子(约公元前313--前238),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、教育家,先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他,称他荀卿。
汉代著作因避汉宣帝刘询名讳,作孙卿。韩非和李斯都是他的学生。
荀子思想
荀子具有朴素的唯物主义思想,他认为自然界的存在不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,
运用它,以趋吉避凶,提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。·提出性恶论,但是荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。(荀子的观点和孟子对立:孟子(性善论))
·政治上,提出“法后王”的观点,根据社会情况去施政。要选贤能,明赏罚。(孟子:法先王)
·许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。
二、认识《荀子》
·《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善用比喻,常用排比句增强议论的气势,有很强的说服力和感染力。
·《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
·《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻,被称为“学者之文”。
·《劝学》是《荀子》的第一篇选段。
劝鼓励,劝勉。
学一学习。学的内容是礼仪、道德等可以
提升素养,成为君子的知识。
“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习白
三、题目解析
劝:劝说,劝告,劝阻——今义。
解题:《劝学》中的“劝”为何意?
中(zhòng)绳
槁暴(pù)
参省(cānxǐng)
跂(qY)
舟楫(jí)
蛟(jiāo)
驽(nú)马
锲(qiè)
螯(áo)
鞣(róu)
砺(ì)
须臾(yú)
舆(yú)马生(xìng)跬步(kuǐ)骐骥(jì)
镂(lòu)
鳝(shàn)
四、初读感知
五、研读文本
中心论点
壹君子曰:学不可以已。
君子:有学问、有修养的人。
已:停止。
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中
绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
·青:靛青,一种染料。
·而:表转折。
·蓝:草名,叶子可提取靛青。
·于₁:介词,从。于2、于₃:介词,表示比较,相当于“比”。·青,取之于蓝,而青于蓝:状语后置句。
·为:动词,根据语境译为“冻结成”。
·寒:寒冷。
译文:靛青从蓝草中取得,但比蓝草颜色深;冰,是水(遇冷)凝结而成但比水(更)寒冷。
贰1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
·中₁:合乎。
·绳:木匠用来取直的墨线。
·中绳:合乎木匠用来取直的墨线。
·鞣:同“燥”,用火烘烤木材使之弯曲。
●鞣以为轮:省略句,鞣(之)以(之)为轮。
·中2:合乎。
·规:圆规。
译文:木材直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烘烤木材使之弯曲,把(做成车轮,它的弯度就合乎圆规(画的圆圈)了。
2.木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。
贰
·虽:即使。
·有:同“又”,表示进一层。
·槁暴:晒干。槁,枯。暴,晒。
·挺:直。
。然:指示代词,这样。
·虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也:判断句。
译文:即使又晒干了,也不会再变直,这是用火烘烤使它弯曲成这样的。
3.虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。
贰4故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
.
·故:所以。●利:锋利。
·受绳:经过墨线比量。
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