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古代陶瓷中的马

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马对于中国人来说是一种吉祥的动物，千里马“”更是人们所

期望获得的名马。马在中国的历史也十分久远。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒

——唐李白《将进酒》·

马嘶人语春风岸，芳草绵绵

——五代冯延巳《采桑子》·马蹄踏遍春郊绿

——宋欧阳修《蝶恋花》·

小桥流水人家，古道西风瘦马

——元马致远《天净沙》·

历代咏马的诗词比比皆是，这些都是我们耳熟能详的关于马

的诗词佳句，从这些诗歌名篇中能够看出古人对于马的喜爱。这

种喜爱是无形的，是展现于字里行间的，而历代流传下来的古代

文物中马的各种形态更是直接而鲜明地表现出了人们对马的钟

爱，特别是在古代陶瓷器物中表现尤为明显。

中国古代陶瓷中马的形象特色较为鲜明，时代风格各异。从

目前出土和传世的各类器物来看，陶瓷中马的形象主要分为两大

类：一类以独立造型的形态出现，大多数以立体圆雕的形式做成；

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另一类则是作为局部图案或者整体纹饰中的一部分出现，大多数

为平面绘画的形式。前者主要见于宋代之前，尤以汉、唐时期最

为显著，这一时期陶器作品明显盛于瓷器作品；后者见于宋代之

后，尤以明、清最为突出，这一时期瓷器作品尤盛于陶器作品。

秦始皇兵马俑坑出土的陶马

陶瓷中马形象较早的实例是秦始皇兵马俑坑出土的大量陶

马。秦兵马俑与真人、真马大小近似，数量众多。陶马十分写实，

体矮，头大，腿短，是秦代用马的真实写照，是以京师厩苑的马“

作为模特儿塑造的”。马的数量众多，但造型并不单一和呆板，虽

然基本形态为两耳竖立，四蹄着地，平静地立于士兵旁边，但较

为注重细节的刻画，有的昂首嘶鸣，有的闭嘴静立，有的尾部直

垂，有的尾部打卷，有的背部雕刻鞍鞯，有的裸身而立。这些陶

马都是手工塑造，经低温烧制而成。虽然我们现在看到的这些马

的色泽都是陶土烧制后呈现的灰色，但在当时这些陶马都是经过

彩绘的。陶马身上的颜色要比陶俑的着色简单很多。人俑的颜色

丰富，根据刻画的不同部位的特点运用不同的颜色和图案；而陶

马则一般是用平涂的枣红色，在马鬃和尾巴部分使用黑色，蹄甲

涂上白色。可以想见，这些马儿满身红色，而黑色的马鬃和尾巴、

白色的蹄甲更是十分的醒目，红、黑、白的对比营造出明快与绚

丽的视觉感受。

汉代陶马动感十足

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汉代是用马的一个黄金时代，大量马的形象层出不穷，陶马

与铜马、木马等其他质地的艺术品同时并存。西汉初年的马种仍

然延续周、秦时期，没有变化；汉武帝时期，引进了西域的优良

马种，促使汉代的养马业发生变化，马种不断得到改良。这种改

良也体现在了陶马的形象中。

汉代陶马一改秦代的安详宁静，在塑造和刻画上注重马的形

态变化，往往体态矫健，动感十足，栩栩如生，主要有立马、卧

马等不同样式，以灰陶、红陶为主，并有彩绘。立马在表现上虽

然仍宁静安详，但马的体态明显有了变化，马身高大，马头变小，

四肢矫健，肌肉发达；虽然是静止的状态，但却能让人有动“”的

感觉。同时，马“”上出现了人的形象，人与马成为一体，反映了

人与马关系的变化。

卧马，俗称无腿马，看似无腿，实则是活腿马，身体下面有

孔可以装插马腿。卧马在形态刻画上由于缺少了马腿的支撑，重

点集中在马身与马头的塑造上，往往以刚健的曲线勾勒出从头到

身起伏变化的轮廓，尤其是马首刻画尤为细腻，双耳直立，双目

炯炯有神。在整体的塑造上，古代的匠人也十分注意造型的变化，

马头与马身并没有在一条直线上，而是让马首微微向左或向右偏

向一侧，既保证了卧马整体的平衡，同时也避免了体态上的单一

与刻板。

西晋时期出现了瓷马

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汉末魏晋时期，由于战乱的影响，造型艺术受到了很大的影

响，陶马也不例外。从各地出土的陶马来看，大多数较为呆板，

马的体态也显得很不灵活；从塑造手法上看，往往制作粗率，细

部刻画缺乏细腻与灵动的感觉。这一时期，除了大量的陶马外，

伴随着两晋时期瓷器烧造技术的成熟和提高