王安忆完整版本.pptVIP

王安忆与女性写作王安忆简介王安忆是中国当代文学一个独特而丰富的存在。从1981年的《雨，沙沙沙》到2000年的新作《富萍》，20年以来，王安忆始终以一种顽强坚韧的姿态，畅快地书写着她的人生体验、精神历险和生命向往。王安忆的小说，从未归属于任何一种小说流派，但在任何一个时期、任何一种小说思潮中，她都未曾失去自己独有的魅力与光彩。第一阶段（1980—1984）分前后两个时期。前期主要表现少女时代的经验和感受》。作品有《69届初中生》《本次列车终点》《流逝》等。后期创作一度中断，散文集《母女漫游美利坚》。第二阶段（1985—1989）分前后两个时期。前期以“寻根”作品为代表，《小鲍庄》《大刘庄》等。后期以爱情题材为代表，作品有“三恋”。第三阶段（1990年以后），以精神探索和艺术创新为主要特点。《叔叔的故事》《纪实与虚构》、《乌托邦诗篇》和《长恨歌》等。一、女性写作原指强调女性身体等生理特征的写作，现泛指极富包容性的考察女性身份和作家生平背景在创作中的深刻影响和复杂关系的文学。二、女性写作的三次高潮1、20世纪初的“五四”新文学革命时期，主要特点是“人的觉醒”。代表作家陈衡哲、冰心、庐隐、冯沅君、凌叔华等。尤其1930年丁玲的《莎菲女士的日记》大胆表现“五四”以后“解放了的青年女子在性爱上的矛盾心理，产生了惊世骇俗的效果。张爱玲的创作引起了“张爱玲热”。而萧红是三、四十年代最优秀的女性写作者。但随着社会的变化，女性写作基本处于停滞状态。2、女性写作的第二次高潮为20世纪七八十年代这次女性写作呈多元发展态势，大致以传统女性写作的代表作家为张洁、张辛欣、陆星儿等。80年代后期写性题材的作品出现，代表作家铁凝、王安忆等人。舒婷、宗璞、刘索拉和残雪分别在朦胧诗写作、西方现代派荒诞、黑色幽默、超现实主义等方面进行了多方艺术探索，女性写作色彩纷呈。王安忆以其“三恋”等性爱小说为其中最出色的一位。3、第三次高潮为20世纪末90年代1995年，联合国第四次世界妇女大会在北京召开，形成了女性作品及批评理论出版高潮。女性写作从社会、人生等宏大角度理解女性的模式中走出，着重探讨女性的性别意识和内心世界及心路历程。具有很强的“个人化写作”特征。代表作家林白、陈染、徐小斌、徐坤、海男、卫慧等。从内容到形式上都有跨越式进展。有的作品具有先锋文学特征。王安忆有《长恨歌》等，是其中最有成就的作家。王安忆与张爱铃王安忆自己并不承认张爱玲对他有多大影响。但我们可以看到，她们在写上海和写上海女人这两点上，两人的创作是有共同的契合点的。张爱玲小说主要写两座城；上海和香港。而张爱玲笔下的香港，实际上也可以上海的女人，最有代表性的就是《沉香屑第一炉香》中的葛微龙、《倾城之恋》中的白流苏和《金琐记》中的长安。而王安忆小说的主要题材，也集中在乡村小城镇和上海这两大环境中，前者可以“三恋”和《岗上的世纪》为代表，后者则可以《本次列车终点》、《流逝》、《长恨歌》等为代表。特别是《长恨歌》发表后，研究界普遍认为，这部作品填补了张爱玲之后中断了数十年有“海派小说”的空白，甚至直接把忘安忆看作了张爱玲之后的传人，这不是没有道理的。在《长恨歌》中，王安忆追求着一种古典式情愫、一种舒缓的叙事语调。作品在风趣而典雅的叙述语言之中，透露出的是一种王安忆作为知识女性所特有的古典情愫和写作姿态。这种情愫主要得益于张爱玲的影响，但不是摹仿张的风格也不是学张的神韵，是从大处着手，把握住了张爱玲在现代文学史上独特贡献，即偏离“五四”以来知识分子的宏大叙事视角，而从个人的立场上升掘出都市民间的世界。两位不同时代的作家，即使是题材完全相同，其创作也是存在着差别的。这种差别，也就是发展。这主要体现为王安忆小说描写城市变迁与都市女性命运时叙事空间开放性的特点。造成这种差别的主要原因，除了时代背景不同，人物命运不同，社会内容也不同之外，还在于张爱玲从来都是把自己看作是土生土长的上海人，而王安忆则始终把自己看成是一个外来人。如果说王安忆有什么比张爱玲高明，比她更了解上海和上海的女人，一方面，可以说王安忆更客观，而张爱玲则陷入了自己的上海情结之中。另一方面，则主要在于王安忆更注重“叙事”的艺术，注重小说的文体的变化，“王安忆以叙述的方式建构起自我与客观世界的新关系”王安忆的“上海作品系列”指王安忆写家乡上海的系列作品。《本次列车终点》可以看作是她上海作品系列的第一篇。另有《悲恸之地》、《记实与虚构》、《流逝》、《长恨歌》等。王安忆的“上海作品系列”探索女性命运，寻找上海的灵魂和精神。从文化角度发掘上海，有着