中国古代社会政治结构教学版公开课一等奖优质课大赛微课获奖课件.pptx

第五章?中国古代社会政治结构;;;;第一节中国古代宗法制度;;;;;;;;;;妻妾;;;;大宗小宗承袭图;;;二、封邦建国制;;;;;;;三、宗庙祭奠制;;始祖后稷;;;四、宋代宗法制度重建;;;;;;;第二节??宗法制度影响下中国

老式社会结构特性;;长盛不衰家族制度;;;;;;;流坑村明代中宪大夫、刑部郎中董燧故居;;家国同构;;;家国同构格局造成了“忠孝相通”，“孝”与“顺”通。孔子弟子有子曾说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”（《论语?学而》）;;;“孝”观念发展线索：

《论语》温情脉脉自然情感→《孝经》“父权”“君权”绝对性→董仲舒形而上化、绝对化→“父为子纲，君为臣纲”。;;;;;;;第三节??专制制度与中国社会政治结构;一、中国与欧洲政体差别

君主专制制度是指以古代君王为关键中央集权政治体制。

马克思把君主专制分为两种类型：欧洲型和东方型（亚洲型）。东方型以中国、土耳其为代表，国家政权绝对地集中到君主手中，君权第一，政治至上，不存在一个与君权抗衡势力。;;;;;;;;第四节老式社会政治结构对中国文化影响;;;;;;;;;;;;;;;;;;第五节宗法制下复杂亲属关系网;;;;;;;;;;;;;;;;;舍：是用来谦称比自己卑幼亲属。

先：含有思念、哀痛之情，是对已死长者尊称。

亡：用于对已死卑幼者称呼。

犬：旧时谦称自己年幼涉世不深子女。

小：对人惯用来称己一方谦词。;;;;;;;;;;;;;;思考题：;