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浅析古代汉语“以……为……”的意义和用法

古代汉语中的“以……为……”格式，使用范围比较广泛，“以”和“为”更是一

个使用频率很高的兼类词。各家古汉语词典、古汉语语法以及古汉语虚词字典、

词典对“以为”“以……为……”有不同解释和不同层面的分类。本文就“以

为”“以……为……”的意义和用法做一浅析，以求教于方家。

“以”和“为”在古汉语中是生命力极强的两个具有独立意义的词，为了分析

“以为”“以……为……”的意义和用法，很有必要对“以”和“为”的本义和引申义及

其基本用法作一具体分析。

“以”是古汉语中使用频率很高的一个词。《说文解字》：“以，用也。”《辞源》、

《王力古汉语字典》的第一个义项都译为“动词，用”，这说明“以”的本义是“用”，

作动词。例如：今方来，吾欲辱之，何以也？（《晏子春秋·晏子使楚》）其中的“以”

就作“用”解。动词“以”又引申为“认为”“以为”。由于语言的发展变化，“以”的动

词意义逐渐弱化，并最终变成一个介词。由动词义引申为介词“把”“拿”等义。后

来又用作连词、代词、副词、助词、名词、语气词，在先秦已有用例，后沿用于

文言中。

“以”的应用范围广泛，表意也较复杂，可作连词、副词、代词、名词、语气

词、介词。

作介词是“以”最常见的用法。“以”作介词和它的宾语一起用于动词前后，表

示与动作行为有关的种种关系。情况也比较复杂，常见有以下六种用法：

a.引进动作、行为的工具、凭借、身份、计算单位等。“以”及其宾语可在动

词前也可在动词后。可译为“用”“凭借”“按照”“拿”“根据”等。此义是介词“以”的

基本义，其它的意义都是从这引申派生出来的。例如：

（1）不用，则以纸帖之。（《活板》）

（2）今以蒋氏现之，犹信。（《捕蛇者说》）

用”以”引进“帖”的工具“纸”，“以”译为“用”。例（2）介词“以”引进“观”的凭

借“蒋氏”（的遭遇），可译为“根据”。

b.引进动作施行的原因。作“因为”“由于”解释。例如：

（1）而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

（2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

例（1）“以”引进“存”的原因——“捕蛇”，“以”译为“由于”。例（2）“喜”“悲”

的原因是“物”“已”，“以”可译作“因为”。

c.引进动作、行为涉及的对象，可译为“把”“用”等或不译出。例如：

（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

（2）医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

例（1）是“把大事寄托给我”；例（2）“以”的宾语省略，可译为“把（治好“病”）

作为（自己的）功劳。

d.介绍动作施行的时间。可译为“在”“从”等。例如

汝殁以六月二日。（《韩昌黎集·祭十二郎文》）

e.“以”的宾语经常在“以”前，如果“以”的宾语是疑问代词“何”“胡”“谁”等，或

宾语是代词“是”多在“以”前，也有在后的。如：

君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。（《论语·卫灵公》）

f.介词“以”的宾语常常不出现。如：

客行之，以说吴王。（《庄子·逍遥游》）

“为”在《王力古汉语字典》中有四个义项，它们分别是：①作，造作。引申

为变成，成为，又引申为当作。又可引申为算作。②略等于“是”。孟子公孙丑上

“尔为尔，我为我。”③介词“被”④连词，如果。由此得出“为”的基本用法：用作

动词。汉代以前，少数的判断句里“为”字联系句子的主语和谓语，它不表示动作、

行为，在句子里只表示一种判断、联系的作用，这种“为”字可以译为现代汉语的

“是”。

“以”在《辞源》的第三个义项和《王力古汉语字典》第的四个义项都解释为

“以为”“认为”。这也说明“以”和“为”有着密切的联系，在古汉语中“以”常和“为”

组成“以……为……”的格式，并且在这种格式中“以”的宾语经常省略，缩略为“以

为”，成为“以……为……”的缩略式。后来，“以为”慢慢演变为一个动词，具有“认

为”之意。当然“以为”的连用与“以”释为“以为”“认为”有着本质的区别（这里不再

赘述），但能说明“以”和“为”有着内在的联系。如：齐曰“必以长安君为质，兵乃

出。”（《战国策》）“以”后是名词“长安君”，因此“以”不可能作连词、代词