古诗词诵读《无衣》课件+++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语?阳货》：

子曰：“小子何莫学夫《诗》？

《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”;——秦地百姓抗击西戎入侵的军中战歌;;《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，或称“诗三百”，是中国现实主义诗歌的源头，也是我国最早的一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”，并沿用至今。;;《无衣》是一首慷慨激昂的从军曲，诗歌音节短促，声调激昂！四言诗的诵读节奏一般读成“二/二”节拍。朗读时要读出句内节拍、章内节奏、语气语调。(基调：慷慨雄壮);;春秋战国时期，奴隶一般是没有参军资格的（隶属于奴隶主），只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦国与其他国家不太相同，奴隶是允许去参军的，秦地人民多尚武风气，再加上军功的巨大诱惑，很多奴隶也都愿意去当兵。那时候参军是需要自备军衣和兵器的，很多奴隶都无力自备，所以就出现了“无衣”的情况。

一说“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。;无衣

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇！;岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行！;怎么说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

怎么说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你同行动。

怎么说我们没衣穿？与你同穿那战袍。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你同进退。;朗读诗歌，思考：1．诗歌在文字上有哪些变化？;构成上：上下句段，同一结构，反复咏唱，慷慨深情。

内容上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。

形式上：音乐韵律，节奏感强，回环往复，委婉深长。;2．“岂曰无衣”句运用了何种修辞方法？有何作用？;与子同袍;士气高昂团结友爱

积极响应不计困难

齐心奋战同仇敌忾

勇赴??场激昂慷慨

豪迈乐观舍生忘死

英勇抗敌保家卫国;1．“同袍”“同泽”“同裳”能否调换顺序？这表达了士兵们怎样的思想情感？;2．“戈矛”“矛戟”“甲兵”，表现出战争的什么场景？;《诗经?秦风?无衣》是秦国抗击西戎入侵的军中战歌，是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中表现了秦地人民的尚武精神。;子曰：

“小子何莫学夫《诗》？

《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。

多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）;阅读下面的古诗，完成题目。

桃夭（《诗经》）

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。

[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。;1、本诗在章法结构上采用了重章叠句的形式。;;诗经·邶风⑴·击鼓

一、击鼓其镗⑵，踊跃用兵⑶。土国城漕⑷，我独南行⑸。

注：⑴邶（bèi）风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周代诸侯国名，地在今河南汤阴东南。⑵其镗（tāng）：犹言“镗镗”，形容鼓声。古代敲鼓以召集民众。⑶踊跃：犹言鼓舞。一说跳跃，奋起，此为喜好的意思，是穷兵黩武的疯狂模样。兵：武器，刀枪之类。⑷土：挖土筑城。国：城郭。城：修城。漕（cáo）：城墙外的护城河。一说卫国城邑，在今河南滑县境。⑸南行：指出发到南方去打仗或服役。

译：战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。人们修路筑城墙，我独从军到南方。;二、从孙子仲⑹，平陈与宋⑺。不我以归⑻，忧心有忡chōng⑼。

注：⑹孙子仲：即公孙文仲，字子仲，出征的主将。⑺平陈与宋：调停陈、宋两国敌对关系，使之和好。平，和，讲和。陈，春秋诸侯国，都城在今河南淮阳。宋，春秋诸侯国，都城在今河南商丘。⑻不我以归：“不以我归”的倒装，有家不让回。以，在此有让、使、允许的意思；一说通“与”。⑼有忡：犹言“忡忡”，忧虑不安的样子。

译：跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。长期不让我回家，使人愁苦心不安。

三、爰居爰处⑽？爰丧其马⑾？于以求之⑿？于林之下⒀。

注：⑽爰（yuán）：一说“于何”的合音，在哪里。⑾丧马：丢失战马，意味着难以逃离战场，有丧命之虞。丧，丧失，此处谓跑失。⑿于以：于何，在哪里。⒀林之下：山麓树林之下。

译：在哪里安营扎寨？在哪里走失马？叫我何处去寻找？找呀找，原来马入树林下。;四、死生契阔⒁，与子成说⒂。执子之手，与子偕老⒃。

注：⒁契阔：聚散、离合的意思。契，聚合。阔，离散。⒂子：指其妻。成说（shuō）：约定，发誓，订立誓约。⒃偕老：一起到老。

译：一同生死不分离，咱们誓言立心里。我曾紧握你的手，到