5.2《+大学之道》课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

《大学之道》统编版选择性必修上

了解与《大学》相关的文学常识探究“明、静、安、虑、得、格物、致知、诚意、正心“等词语的深层含义准确把握和理解“三纲”“八目”感悟对人生的启发学习目标

壹走进《大学》

小学而大遗，吾未见其明也。——韩愈《师说》旧知回顾请你根据小学的意思，猜测什么是“大学”？大学：相对于小学而言的“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问。（大人：德行高尚、志趣高远的人）“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识（研究文字训诂、音韵方面的学问）。古人八岁入小学，十五岁入大学。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，又名小戴礼记、小戴记成书于，为礼学家所编。是中国古代一部重要的典章制度选集。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。汉代西汉戴圣哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观）教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）体现了先秦儒家的文学常识

中庸大学论语孟子文学常识《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。题目是编者加的，道本指“道路”，引申为宗旨、规律、原则等。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。《大学》原本是《礼记》中的一篇，与《论语》《孟子》《中庸》并称“四书”。

温故知新四书五经六经《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》文学常识

贰探究文本

第一段探究壹

1.逐字翻译2.深刻体会“明明德、知止、定、静、安、虑、得、本末、终始、道”的深刻含义3.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？第一段的整体逻辑？4.你有什么感悟？合作探究：小组合作

重点字词：（1）大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。（2）明：动词，彰明。（3）明德：美好的德性。（4）亲民：亲近爱抚民众。（5）止：至，到。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来。明明德亲民亲民亲民是在明晓自身本性的善德之后,帮助自己及他人去除污染心灵的东西,使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。此三者，大学之纲领也。——朱熹合作探究：小组合作

“三纲”之间是层层递进的关系。“这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。它们构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。“三纲”的关系明明德——个人（内圣）亲民——推己及人（外王）止于至善——最终追求合作探究：小组合作

重点字词：（1）知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。（2）静：心不妄动。（3）安：性情安和。（4）虑：思虑精祥。（5）得：处事合宜。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。合作探究：小组合作关键概念涵义知止定静安虑得关键概念涵义事例知止知道什么时候停止，知道什么不能做定坚定，坚定地知道自己应该做什么静心如止水，拿走心灵的扫帚安心安，愉悦，通透虑思虑精祥，清明朗照得处事合宜

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。合作探究：小组合作关键概念举例含义本末树本：树根、地基人本：德行、才能人末：发展房子末：枝叶、楼房终始始：因；终：果先后先：本、始后：末、果有本才有末有因才有果

请画出第一段的思维导图。合作探究：小组合作止于至善明明德—内修(修己)亲民—外治(安人)三纲知止——定——静——安——虑——得

第一段阐述了什么道理？你获得了怎样的启发？1、人要有目标。明确了“知止”的目标后，才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所止，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。2、要知道事物发展的规律。从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律。合作探究：小组合作

第二段探究壹

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家