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乌兰察布文化研究乌兰察布东路二人台语言运用的艺术特色及文化成就

二人台是流行于中国北方蒙晋冀陕宁局部地区的一种地方戏曲（既有曲艺性质的小戏，也有戏曲性质

的大戏），它孕育于19世纪后期今天的晋冀陕之北部，形成于20世纪前期今天的内蒙古自治区之中西部。

它是由地方的、民间的乃至宗教的民歌、音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术形式融合而成的独具地域特色的艺

术品种，深受流行地区下层人民大众的喜爱。人们习惯上把二人台分称西路二人台和东路二人台，大概是

以呼和浩特市区为界，以西地区流行的二人台称西路二人台，以东地区流行的二人台称东路二人台。乌兰

察布地区乃是东路二人台流行的主要区域，可以说，东路二人台已成为乌兰察布市拥有的唯一的一种地方

戏曲品牌，被誉为乌兰察布市文化艺术园里艳丽绽放的一朵奇葩。东路二人台从清朝末造诞生以来已经走

过了上百年的风雨历程，1949年以前是二人台痛苦出世、缓慢成长的时期，这一时期尚无二人台其名，人

们只把这种民间艺人的游走表演叫做打土摊摊儿、打玩艺儿、唱蹦蹦儿，声名卑贱，不登大雅；1949年以

后至今是二人台推陈出新、繁荣发展的时期，这一时期不但有了二人台正式冠名，而且也有了自已的艺术

组织和稳定的演员队伍，进行传统剧目的整理，开展现代剧目的创编，尤其是频繁的演出让东路二人台成

为丰富和活跃乌兰察布地区广大人民群众文化生活的一支重要力量。

二人台剧目约计150个，其中大多数为二人台的小戏，分丑、旦两角，亦称跑边儿的和抹粉儿的，即

使剧中不止两个人物，也可以由其中一人兼扮，只须变换扮相即可，所以又称抹帽戏。综观西东两路二人

台的表演，二人台可归纳为三个特点：一是“小”，演出小舞台，演绎小故事，演塑小人物；二是“土”，

唱着土戏词，念着土白话，奏着土曲调；三是“趣”，富有情趣，饶有风趣，大有乐趣。其中的“土”是最

为突出的，正如有人总结的那样，二人台是“土生土长土料料，土言土语土调调”。二人台是最地道的劳动

大众自已创作、自己表演、自己观赏的民间表演艺术，具有极为鲜明的地方性、人民性、社会性和娱乐性。

二人台的这种艺术品格和艺术魅力，在很大程度上与它所运用的地方方言关系密切。语言对于戏曲至关重

要，语言的特别风貌决定着戏曲的特别风貌。戏曲讲求唱、念、做和舞、打、耍（如耍手绢、耍红绸等），

其中的唱和念，就完全是语言的艺术表现。二人台纯属移民文化的产物，因此，它的唱和念所运用的语言

材料全部是本地区广大人民群众所操持的晋语方言。晋语方言同普通话相比，差异较大的是词汇，差异最

大的是语音。晋语方言的词汇和语音决定着二人台的艺术品格和艺术魅力。如果离开了晋语方言，二人台

就不成其为二人台了。晋语方言是北方方言中一种很特殊的次方言，主要通行于山西全省和周边的内蒙、

陕西、河北部分地区。由于历史上来自晋、陕、冀的大量移民在内蒙中西部地区的定居繁衍，并成为这一

地区汉民族的多数群体，所以晋语方言很自然地就成为内蒙中西部地区汉语方言，也就顺理成章地成为二

人台艺术的基本用语。同时，二人台艺术完全是晋语方言的详实记录，这就为晋语方言的存储与研究提供

了生动而丰富的语料。本文拟从三个方面谈一谈东路二人台运用晋语方言的艺术特色和文化成就。

一、土词土语，反映百姓真实生活

二人台属于草根艺术，运用语言的显著特点是方言化、口语化、通俗化。二人台艺术的表演风格和价

值取向是最典型的现实主义，它最忠实地遵循着中国几千年来的文学艺术的现实主义传统，它从问世的第

一天起，就直面社会现实，关注社会底层的人民大众，关心他们的生存状况和命运遭际，寄托普通小人物

的思想情感和精神诉求，因此，饱含人文关怀，体恤百姓苦痛，呼喊大众心声，成为二人台艺术的时代使

命和历史传统，成为二人台艺术与人民大众难以割舍的文化情结。二人台紧随社会变迁，紧跟时代步伐，

集中力量去演绎现实生活中的小人物身上发生的小故事，这与戏曲大戏把历史上帝王将相、英雄豪杰身上

发生的大事件大故事作为演绎重点大不相同。二人台剧中的小人物，有的是动荡时代饱受灾难、命运坎坷

的被压迫被剥削者，有的是和平时代艰苦创业、追求幸福的劳动建设者，他们都是乡野山村土生土长的布

衣百姓，都是善良纯朴的没有文化或文化较低的男人和女人，他们张口闭口自然都是本乡本土的方言土语。

在剧中只有让他们满嘴方言土语，才符合他们的真实身份，才会体现他们的真实情感。反映生活真实是二

人台艺术的最高标准，人物生活本身是什么，就让人物说什么，人物内心想什么，就让人物唱什么，无须

提炼拔高，无须包装乔饰，原汁原味才是艺术的最美特色。小人物的方土语言足以让二人台表演散发着浓

烈的泥土