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《愚溪诗序》柳宗元文言文原文注释翻译

作品简介：

《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。这篇文章是借述愚溪而对自我的写

照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。

第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写

愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。

作品原文：

愚溪诗序

灌水1之阳2有溪焉，东流入于潇水3。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可

以染也，名之以其能4，故谓之染溪。予以愚触罪5，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得

其尤绝6者家7焉。古有愚公谷8，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然9，

不可以不更10也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之11，为愚泉。愚泉

凡六穴，皆出山下平地，盖上出12也。合流屈曲而南13，为愚沟。遂负土累石14，塞其

隘15，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置16，皆山

水之奇者，以予故，咸以愚辱17焉。

夫水，智者乐18也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急19多

坻石20，大舟不可入也。幽邃21浅狭，蛟龙不屑22，不能兴云雨，无以利世，而适23

类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”24，智而为愚者也；颜子“终日

不违如愚”25，睿26而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道27而违于理，悖28于

事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴29万类30，清莹31秀澈32，锵鸣金石33，能使愚者喜笑眷慕

34，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨35自慰，漱涤36万物，牢笼37百态，

而无所避之。以愚辞38歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归39，超鸿蒙40，混希夷

41，寂寥而莫我知也42。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

词句注释：

1、灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

2、阳：山的南面，水的北面。

3、潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。

4、能：胜任的，能做到的。

5、以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。愚，

指此事。

6、尤绝：更好的，指风景极佳美的。

7、家：居住。

8、愚公谷：在今山东省淄博市北。刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓

公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？’对曰：‘愚公之谷。’桓公问其

故，曰：‘以臣名之。’”

9、龂（yín）龂然：争辩的样子。

10、更：易，改换名称。

11、买居之：买下来以为已有。居，占有、拥有。

12、上出：指泉向上冒。

13、合流屈曲而南：泉水汇合后弯弯曲曲地向南流去。

14、负土累石：指运土堆石。负，背。累，堆积。

15、塞其隘：堵住水沟狭窄的地方。

16、错置：交错布置，以求变化。

17、辱：屈辱。

18、乐（yào）：喜爱，爱好。此句语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”

19、峻急：湍急。

20、坻（chí）：水中的高地或小洲。

21、幽邃：深远。

22、不屑：因轻视而不肯做或不愿做。

23、适：恰好。

24、宁武子：春秋时卫国大夫宁俞，“武”是谥号。此句语出《论语·公冶长》：“子

曰：‘宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。’”意谓宁武子

乃佯愚，并非真愚。

25、颜子：颜回，字子洲，孔子学生。此句语出《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终

日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”意谓颜回听孔子讲学，从不提不

同看法，好象很愚笨。但考察他私下的言行，发现他不但懂得孔子的话，而且还有所发

挥，可见他不愚。

26、睿：通达，明智。

27、有道：指政治清明的时代。

28、悖（bèi）：违背，逆而不顺。

29、鉴：照。

30、万类：万物。

31、清莹：形容水如玉色光洁。

32、澈：清澄。

33、锵鸣金石：水声象金石一样铿锵作响。锵，金石撞击声。金石，用金属、石头制成的

钟、磬一类乐器。

34、眷慕：眷恋、爱慕。

35、文墨：指写作。

36、漱涤：洗涤。

37、牢笼：包罗，概括。

38、愚辞：指所作序的《八愚诗》，诗已失传。

39、不违、同归：此处都是谐合的意思。两句谓茫茫然昏昏然好像同愚