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《梅花易数》预测实战方法

1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的

心镜上面。所谓：“易无思也，无为也，寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就

是在预测之前什么都不思想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判

断。

2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什

么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的

就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化，

“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要

急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物

来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可

能就离事实很远了。

3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为

对方。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算。主算为

我方之算，客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得

到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。

4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅

花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；

见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经

常失误。五行生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。所

以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了

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尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理，就不

可能预测准确。

5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事

情，哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶

而不知道发生在什么时间，那是没有用的。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不

临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建

为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事

情。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，

表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，

变卦表示未来时或者都表示现在时。

6、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与

前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好，而变卦不好，则表明这件事情在主

卦体卦当令时间里能成，而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时，测

行人得《风山渐》变《艮为山》卦（寅月寅日），变卦体用皆衰，为不吉利之象，

而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦为现在时，为吉利之象。则可以断无事，人马

上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦变《水对节》卦，主卦用生体，震木

临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期，断为木旺之时能成。如

果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果

正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体

卦休囚，变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当

令，表明在当月中还是可成的。

7、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了

生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚，又无生体之卦，就表明目下和

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将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，

气数尽了为大凶。

8、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致

生存环境或者不了解要测之事的大致范围，胡乱去对应是不可能预测准确的。比如：

要预测的事情是长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断

卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相，则对短期的事情很有利，

而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长，但是当天卦气不当令，要

在当天做的事情就不一定能成了。所以判断事情时，不一定要了解太多情况，了解

得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的，

没有个大致范围是没有判断标准的。