2025年新高考地区语文60篇（20古文+40诗词）理解性默写目录+原文合集.docx

2025新高考地区理解性默写精编60篇省份专用

文言文（20篇）

必修（10篇）

一、《论语》十二章

二、《劝学》

三、《屈原列传》（节选）

四、《谏太宗十思疏》

五、《师说》

六、《阿房宫赋》

七、《六国论》

八、《答司马谏议书》

九、《赤壁赋》

十、《项脊轩志》

选择性必修（10篇）

一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

二、《报仁安书》（节选）

三、《过秦论》

四、《礼运》（节选）

五、《陈情表》

六、《归去来兮辞》（并序）

七、《种树郭橐驼传》

八、《五代史伶官传序》

九、《石钟山记》

十、《登泰山记》

诗词曲（40首）

一、《诗经·静女》

二、《诗经·无衣》

三、《离骚》

四、《涉江采芙蓉》

五、《短歌行》

六、《归园田居》（其一）

七、《拟行路难》（其四）

八、《春江花月夜》

九、《山居秋暝》

十、《蜀道难》

十一、《梦游天姥吟留别》

十二、《将进酒》

十三、《燕歌行》

十四、《蜀相》

十五、《客至》

十六、《登高》

十七、《登岳阳楼》

十八、《琵琶行》（并序）

十九、《李凭箜篌引》

二十、《菩萨蛮》

二十一、《锦瑟》

二十二、《虞美人·春花秋月何时了》

二十三、《望海潮》（东南形胜）

二十四、《桂枝香·金陵怀古》

二十五、《江城子·十年生死两茫茫》

二十六、《念奴娇·赤壁怀古》

二十七、《登快阁》

二十八、《鹊桥仙·纤云弄巧》

二十九、《苏幕遮·燎沉香》

三十、《声声慢·寻寻觅觅》

三十一、《书愤》

三十二、《临安春雨初霁》

三十三、《念奴娇·过洞庭》

三十四、《永遇乐·京口北固亭怀古》

三十五、《菩萨蛮·书江西造口壁》

三十六、《青玉案·元夕》

三十七、《贺新郎·国脉微如缕》

三十八、《扬州慢·淮左名都》

三十九、《长亭送别·正宫·端正好》

四十、《朝天子·咏喇叭》

文言文（20篇）

必修（10篇）

一、《论语》十二章

（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾(yì)第三》）

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁第四》）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁第四》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也第六》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕篇》）

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕篇》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩(ěr)之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货篇》）

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《论语·学而篇》）

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊篇》）

二、《劝学》

①君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，（róu）以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì)则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐（qí）骥（jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。

三、《屈原列传》（节选）

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《