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中华民族共同体概论
根据高等教育出版社、民族出版社联合出版教材制作
第二节
第二节分立政权下的经济交往
第二节分立政权下的经济交往
魏晋南北朝时期,中原汉人北迁、西迁,北方胡人南下中原,中国北方的游牧经济与农耕经济深度融合。同时,中原汉人也不断南下,将中原先进农业生产技术带入南方“蛮夷”部落地区,促进江南经济开发,使得南方的农耕经济与山地经济深度融合。由于南北对峙,无法流通统一货币,商品经济有所退化。但资源的多样化和地区分散等特点,使新的区域间交换不断产生,各地还能维持一定的城镇化,各区域经济互相依赖的程度并没有因为战争而减少。
一、游牧与农耕互补
高台县骆驼城苦水口1号墓画像砖《二牛抬杠》
曹魏时内迁到北部边郡的乌桓,在郡县官员引导下已成为缴纳租调、服兵役的编户小农。慕容鲜卑在曹魏时开始向
辽西、辽东迁徙,至西晋元康四年(294)内迁辽西大棘城(今辽宁义县),开始从游牧向农耕转变,“教以农桑法,制同
于上国”。西晋永兴元年(304),刘渊建汉反晋后,西晋在北方的统治崩溃,大批华北汉人士族豪强率领宗族乡里投奔
慕容鲜卑,慕容魔设置侨郡县管理汉人。大量拥有先进农业生产经验的汉人移入,促使慕容鲜卑吸收中原田制,如
慕容就在辽西实行的魏晋屯田制及其收获物分成制度,加速了其农耕化进程。
一、游牧与农耕互补
第二节分立政权下的经济交往
登国元年(386),拓跋珪建立北魏后,如同十六国内迁胡人一样,北魏开始由游牧向农耕过渡,在国都盛乐周边“息众
课农”。北魏统一北方之后,开展大规模官方移民与边地屯田政策,建立由国家主导的集体经济。天兴元年(398),北魏将后燕华北故地大量人口迁到平城,进行族群大混编的“计口授田”。北魏政权控制“计口授田”的整个过程,
如提供土地、生产工具和耕牛,并对生产过程进行严格管理,以劝课农桑。尽管“计口授田”属于国家强力控制下高投入、低效率的经济活动,难以维持,很快便被均田制取代,但还是在客观上促进了游牧族群农耕化的胡汉交融进程。
一、游牧与农耕互补
北魏还从北边柔然、高车等游牧族群获得大量牲畜,保持了相当规模的游牧经济。北魏为控制代
地之外的土地和人口,在北边军镇、河北诸州、江淮一带的沿边地区进行屯田,胡汉族群在长期共同生产与生活的环境中逐渐融合。
一、游牧与农耕互补
第二节分立政权下的经济交往
随着东晋南朝对江南、西南地区的经略开发,中原精耕农业与南方
山地经济实现互补与融合,繁荣了区间贸易,促进了区域经济共同体的形成。“蛮人”聚居区地域广大,物产丰富,人力充沛,为东晋南朝政权提供了更多样的物资、特产与人力资源。随着东晋南朝在“蛮人”聚居区设官分职,实行郡县化管理,双方资源实现交换互补。《华阳国志》记载了“蛮人”供给东晋南夷府以数万计的“牛、金、旃、马”;《隋书》记载了岭南“蛮人”供给南朝“翡翠、明珠、犀象”等珍宝,其首领也被南朝任命担任各级官吏。
“蛮人”也从汉人处获得铁器、粮食、丝织品等生产生活物资。如西晋时陶侃任武昌太守,设立夷市,周边的五水蛮
前来贸易,汉人赴“蛮人”聚居地经商也是平常之事。“蛮人”在向郡县交纳租赋外,也与汉人互通贸易,并重视对商路的控制。蛮汉频繁的经济交往,提升了“蛮人”聚居地经济社会发展的水平,也使汉人豪强逐渐融入“蛮人”社会,与“蛮人”聚落结为一体。如梁陈之际,晋安郡(辖境今福建东部与南部,治所在今福州)位列“闽中四姓”的豪强陈宝应父子深入“蛮人”之中并成为其首领。侯景之乱后,江南经济遭到严重破坏,陈宝应依靠其蛮汉双重首领的身份,得以整合当地蛮汉经济资源,通过海道北上浙东开展贸易。六朝时南方“蛮人”与汉人形成了密不可分的经济联系,贸易范围遍及巴蜀、长江南北、岭南、江南等南方各地。
第二节分立政权下的经济交往
二、平原与山地联结
北来汉人先进的农业生产方式大大提高了“蛮人”聚居地的农业生产水平。“蛮人”聚居地的农田水利设施有很大发展,“蛮人”吸收汉人旱作精耕的技术后,其农业耕作水平也有很大提高。蛮汉经济的紧密融合,使蛮汉杂居的广大长江沿岸地区经济,至南朝刘宋大明年间(457—464)有了很大发展,“荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下”。
第二节分立政权下的经济交往
三、跨族群经济发展
魏晋南北朝时期,虽然政权并立、相互征战,但战争并没有阻断区域之间、族群之间物资与人员的往来。这一时期,
中外经济交往活跃发达。大批粟特胡商,经西北丝绸之路来到西域以及中国内地经商贸易。中国西南也开辟出了西南
丝绸之路,经横断山脉,由云南进入今缅甸、印度等地。中原的丝绸、瓷器经西北与西南丝绸之路远销今西亚、欧洲
。这些区间贸易与远途贸易使魏晋南北朝各族群、各地区经济深度融合,
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