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武汉昙华林历史街区文化遗产保护研究

作者：袁薇胡碟

来源：《青年与社会》2014年第16期

【摘要】文章从历史文化遗产的保护角度出发，对武汉昙华林进行分析，从保护现状，

保护措施，保护原则这一逻辑关系进行对其的保护研究与探讨。

【关键词】历史街区；文化遗产；现状分析；保护原则；策略

武汉昙华林，位于武昌区的东北角，地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬（又名城山）南麓

之间，随二山并行呈东西走向，长约1.2公里。昙花林街区内有凤凰山、螃蟹岬、花园山、胭

脂山、蛇山等自然资源。同时昙华林也具有极其珍贵的历史文物价值。

一、昙华林概况

（一）历史变革

“昙华林”的得名起源于清代，有两种说法，一种是巷中的花园内多植昙花。聚而成材，故

名为“昙华（花）林”；一种是巷内原先住着的多是种花人.一坛一花。蔚然成林，加之“昙”、

“坛”二字相讹，故传为“昙华林”。二者说法虽无从考证，但是可以看出昙华林花木扶疏，树影

婆娑，不失为上佳的居处。

抗日战争前，昙华林包括三条街：得胜桥到马道门，叫游家巷；马道门到戈甲营，叫正卫

街；而正卫街以东则叫昙华林。1946年，游家巷、正卫街、昙华林合并，统称为“昙华林”。

1966年改名为“反帝一街”，1972年恢复为昙华林沿用至今。

（二）历史建筑

武汉昙华林是属于武汉早期的26片街区之一，虽然是一条普通的老街，却沉淀了大量的

历史建筑遗迹。该区域有历史性建筑30处，共48栋，其中有市级文物保护单位8处，武汉市

优秀历史建筑一级保护建筑2处，武汉市优秀历史建筑二级保护建筑20处。

武汉首义的火种在这里孕育，共产主义思想第一次在这里传播，南昌起义前的会谈在这里

发生，抗战时期“政治部三厅”在此掀起。近现代革命遗址在昙华林星罗棋布。林则徐、张之

洞、陈独秀、郭沫若等近代名人曾经都居住在昙华林，留下了不少清末民初的居住建筑，如邵

伯昌、徐源泉、夏斗寅等公馆。1861年在汉口开埠后，昙华林这一带成为了各国宗教传播和

文化教育的集中之地，如天主教堂、文华书院、仁济医院和“育婴堂”等慈善单位。

二、昙华林现状

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（一）保护现状

2003年底，在武汉市文化局的主持下，昙华林成功申请成为武汉市重要的历史地段。

2004年初，武汉市政府针对昙华林历史地段的保护和利用问题专门召开了专家论证会，委托

武汉理工大学承担“昙华林历史地段的保护与利用规划设计”的任务。其保护相较于之前是有巨

大的进步的。我们就昙华林现存问题提出看法。

（二）保护中存在的问题

功能分区不合理。昙华林主要以了居住，集合了医疗、行政、商业等众多功能。但众多1.

功能区杂糅地分布，呈现散点分布，并不集中。（图一）

交通规划不合理。昙华林内2.部仅以一条主干道为主，细小的道路则通向内部较外围的居

住区。车流量较大的情况下极易造成堵车，而且不易疏散车流。（图一）

过度3.商业化。常称昙华林是“小文艺”、“小清新”，但如今的昙华林“文艺中透着商业”，

“清新中渗着庸俗”。过度商业化（over-commercialized）是指过分的强调经济功能，片面追求

经济效益，采取开放式的商业经营模式过度开发的行为。笔者设计了如下3个相关问题，并从

362份问卷中提炼数据，并画出图形加以说明。（图二）

问题一：对于昙华林为了吸引游客修建的一些现代化的场所（如咖啡厅、快餐店、商店

等），您怎么看？

接受A.，满足需求B.不接受，破坏古建筑

介于中C.间，数量适当即可D.无所谓

问题二：您对昙华林中店铺中卖的东西怎么看？

千篇A.一律B.代表昙华林的特色

现代C.化东西很多，不符合昙华林的气息D.其他

问题三您对昙华林过度商业化什么看法？

可A.以，适应时代的发展B.很好，满足现代人的物质需求C.不好覆盖遮蔽原本的特色D.

其他

人4.们保护意识不强。昙华林主要是以民用住宅区为主，大多的商户也是当地的居住用

户。因此昙华林的保护除了需要政府和社会投入人力，物力，财力