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  • 2024-08-08 发布于中国
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生活的艺术读后感

生活的艺术(一)

读完先生《生活的艺术》一书后,我的灵魂很舒服地在泥土里蠕

动,觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么

轻松,好像天堂一般。

在林语堂那里,享受人生,不拘一格,不管物质的还是精神的都

同等重要,抑或根本就不分哪是物质哪是精神,而是“心物合一”、

“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法,从而给感性、理性以

更合乎人性的界定的看法,奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂

看来,中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之

上的情感,才是判断取舍的重要依据,而集体脾性和民族性格则是由

各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样

一个神话实物,而仅仅是一个比喻;国家天才不过是它的行为的一种

性质和做事的方法罢了,天才的作用不过是在国家危急时的选择与取

舍倾向,决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里,人类文化最高

的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和平之中,近

情的夫妻能生活在快乐之中,近情的生活是享受快乐的生活。近情精

神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人,凡是只须合

于健全逻辑的,便认为是很充足的,但在中国人虽然在逻辑上已是很

对时,也还不能认为很充足,同时还

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