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端午节的来历和习俗及诗句

在平时的学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗句都

不陌生吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。你知

道什么样的诗句才能称之为经典吗？下面是小编整理的端午节的来历

和习俗及诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

端午节是哪天什么时候?

每年农历五月初五是端午节。

端午节来历：

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、

女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体

上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民

族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且

各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，

迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲

醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲

酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐

已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟

等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育

赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说；

纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等

等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午

的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，

是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年

来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀

之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，

占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃

粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说：

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有

2000多年历史。端午节的.由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的

大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等

人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他

在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽

诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，

秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始

终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，

抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈

原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈

原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼

龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一

位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤

害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠

彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒

的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公

元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王

所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死

后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践

请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，

受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛

挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，

夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因

此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救

父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝

女