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基本概念
第一章
1.文艺学:研究文学及其规律的学科。
2.文学活动:把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,
是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3.文学理论:对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4.文学批评:以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导,专门地
去具体分析和评论一个个作家、作品。
5.文学史:是一门以研究主流文学为对象的,清理并描述文学演变过程,探讨
其发张规律的一门学科。
第三章
1.生活活动:是以生产活动为基础的,人类生存、繁衍和发展的活动系统的总
称。
2.本质力量的对象化:在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化的自
然;同时,人在改造自然的过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造。
3.文学活动的“四个要素”:作者、世界、作品、读者
4.文学活动的对话性结构:指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这
个中心,作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中,分别够
成了若干对主体间性关系,包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者
以及自我与潜在他者。在文学活动中,主体和对象的关系始终处于发展与变化之
中。一方面是主体的对象化,另一方面是对象的主体化,正是在主体对象化和对
象主体化的互动过程中,才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属
性。
5.文学本体论:英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点,代表人物
是兰塞姆,认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
6.劳动说:文学原始发生的主要学说之一,把劳动作为文学的起点。劳动提供
了文学活动的前提条件,劳动产生了文学活动的需要,劳动构成了文学描写的主
要内容,劳动制约了早期文学的形式。
7.物质生产与精神生产的“不平衡关系”:指文学进程、发展与经济的发展并不
总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现:一是某
些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展,它的繁荣阶段
也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例,经
济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
第四章
1.文学的含义:简言之,文学是一种语言艺术,是话语蕴籍中的审美意识形态。
当然文学的含义是变化发展的。
2.话语:话语是一种具体的社会存在形态,是指与社会权利关系相互缠绕的具
体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的
说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动。
3.话语蕴籍:是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明
文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
4.审美意识形态:是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文
学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而
是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染的状况。
5.文学:文学是一种语言艺术,是话语蕴籍的审美意识形态。
第六章
1.精神生产:指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然,
社会的观念活动。
2.艺术生产:马克思从社会生产活动的角度,把艺术活动称作“艺术生产”,将
其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。
3.文学创造的客体:文学创造的课题主要有两种解释,一是客体即“自然说”,
认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然
界,后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。认为文学客体是人的心灵,
是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。
4.文学创造的主体:是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,是美的体验者,
评价者和创造者,是具体的社会人。
5.文学创造的客体“主体化”:主体能动的审美地反映客体,即主体的选择客体
和加工处理客体的有关信息并通过情感体验,把自我的意识,情感对象化,即将
客体“主体化”,在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。
6.文学创造的主体“客体化”:主体从选择客体开始的重塑整个过程,都要从生
活出发,以生活为依据,受到客体的规定和制约,作家对客体的选择要受到当时
社会情势的规定和制约,甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思,从这
个角度说,客体也是使主体“客体化”了。
第七章
1.材料:是文学创造的第一要素,也是研究文学创造过程的第一起点。文学材
料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,因而具有主体性的一切
生动丰富但却相对
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