班墨文化-造价陈飞祥.ppt

班墨文化宣讲剪影——建筑经济管理系“营造社”鲁班简介鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁班。鲁国（都城山东曲阜，故里山东滕州）。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠家庭。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。鲁班的生平鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班的发明创造很多。在兵器、建筑、雕刻乃至航天方面都做了不小的贡献，是我国古代最优秀的土木建筑工匠，两千四百年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班的发明创造鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。在兵器制造方面，鲁班曾为楚国制造攻城用的器械，在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下，不再制作这类战争工具，专门从事生产和生活上的创造发明，以造福于劳动人民。鲁班精神的核心鲁班精神的核心首先是创新。鲁班创新的灵感源于自然和生活。鲁班善于观察自然事物的形态，也善于向自然界借力。善于在自然和生活中观察和思考问题，是鲁班能够不断创新的源泉。鲁班的创新离不开实干。各式各样的木匠活，是鲁班的技艺炉火纯青，所以鲁班总是能够制造出结构完美、与众不同的器物。鲁班精神核心的第二个方面是科学性，其核心内容包括尊重科学的态度、敢于创新的勇气、自我反省的魄力和乐于奉献的胸怀。鲁班之为鲁班不仅在于他在技术上的成就，而且在于他人格上的魅力。鲁班也有犯错误的时候，可贵的是他知错能改，有自我批判和反思的能力。班墨文化之曲阜调研——深入探讨班墨文化的现状及传承前景团队所属院校 山东城市建设职业学院系部 建筑经济管理调查地点 曲阜调查负责人 张洪力指导教师 蔡婧王静联系方式调研时间：8月6日调研地点：曲阜调研主题：“班墨文化”调研内容：原曲阜市政协主席、鲁班文化研究促进会会长赵元山、秘书长刘玉明接待师生，并给师生们展示了现存的有关鲁班出生地的大量文献资料，并赠与师生鲁班文化资料与图书几十册。刘秘书长还为师生示范了鲁班锁的拆解与拼装。与文化大家一起交流探讨班墨文化的细节，师生们受益匪浅。师生参观工圣鲁班文化展馆张主任为师生讲解鲁班纪念馆藏品师生与刘玉明秘书长在孔子六艺城合影留念此次活动中我们了解到，当时的鲁国占据今山东曲阜、滕州、费县之间的三角地带，于是，关于鲁班的出生地有“滕州”与“曲阜”的纷争，而根据这一纷争，我们走访了与滕州当地的鲁班遗迹，包括有着“三千滚名珠”佳话之谈的鲁班堤，鲁班功德堂暨鲁班鲁班造磨处，以及当时鲁国的都城曲阜。但当年的滕州的鲁班堤，鲁班功德堂、造磨遗址都只能证明鲁班曾在滕州市地区活动过而已。而传说中的鲁班的生活地鲁班庙在曲阜市，已经成了一块平地，没有任何实质性的遗留。既然没有相关建筑，于是我们再寻找有关书籍记载。像当时《墨子?公输》中提到过鲁班为楚国建造云梯，但也只能说明鲁班的行迹。唐朝有“鲁班者，苏州敦煌人，末详年代”，明朝《鲁班经》有“鲁之贤胜路东平村人也”，而《鲁班书》中称他是“山东曲晋县太平村人”，亦有称鲁班是“树灵真人转世，在泰山南麓的公输庄上降生”的说法。而追溯到近代读物，我们在曲阜的鲁班研究会收集到了部分能证明鲁班为当今曲阜人的部分记载，我们拍照留证。综上所述，我们并不能推断出鲁班的古籍，只能说鲁班的活动区域主要在古鲁国，现今山东及其周边地区。随后去往了孔子六艺城，参观了鲁班传说展示厅，六艺城剧院。并找到了鲁班庙遗址，虽然已成为了一片空地，但在赵会长的解说下我们能够想象当时鲁班在这里生活的场景。赵会长年届七十，但谈起鲁班文化依然思路清晰，他对中国传统文化的热爱和执着让师生们肃然起敬。他表示，要将本次的调研活动在鲁班文化研究促进会的会刊简报上进行详细报道，将深入研究中国传统文化的精神传承下去。最后，参观了孔庙。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔