广东省潮州市松昌中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题.pdfVIP

松昌中学2023-2024学年高二上学期期中考试侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是

语文科试卷进行哲学活动是对上帝真正“孝”。对于哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表

述。他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为

一、现代文阅读（35分）“孝”的对象是真理，而不是上帝。践行“孝”这一德行活动是追求哲学的严肃义务，因为

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（一）现代文阅读追寻哲学是为了探寻真理。

阅读下面的文字，完成1-5题。（17分）孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，但是每个人

材料一对“孝”的理解不同，这也反映了他们研究哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查

在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确是如此。他期望他人的信念；亚里士多德更多的是通过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子则认为从事“孝”

的弟子成为对国家、对社会有用“成人”（《论语·宪问》），所以教给他们以经典为基础的活动就是对天道的传承。

的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记（摘编自余纪元著，金小燕韩燕丽译《“述而不作”何以成就孔子？》）

载，孔子说他自己“述而不作”（《论语·述而》），就是这个缘故。不过这只是孔子的一个材料三

方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育多

他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必须熟记经文才能言而有据。

三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语·阳货》）换句话说，孩因而，熟记经典成为学生的基本功。

子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”（《论语·子张》）。

还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》时，他强调它的道德价值，说：隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送

“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）这样一来，孔子就不只是考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以

单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。经典为准，不允许有超出范围的见解。

这种以“述”为“作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就可以说，孔子“述而不作”的信条，使他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦

写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分

（摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》）失去了探索未知的兴趣。这使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺

材料二