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山东省“三孔”景区导游词

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到“三孔”景区参观游览。我是此次“三孔”景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解“三孔”景区。

孔庙是祭祀孔子的礼制庙堂，位于曲阜城中心。孔庙始建于公元前478年，是中国祀孔庙堂中建造年代最早、规模最大的一座，与北京故宫、河北省承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。

孔子去世后，以其故居三间为庙，岁时奉祀。隋朝时开始扩建，至唐代，已有正殿、两庑等建筑30余间。北宋天禧年间，建为三路布局四进院落，殿堂廊庑316间。明弘治年间，奠定现存规模。清雍正八年（1730年），火后重建的孔庙，正殿及其大门仿皇宫制改用黄色琉璃瓦和金龙和玺彩绘。历史上，孔庙先后共大修15次，中修31次，小修数百次。

现在的孔庙，是明、清两代完成的。其建筑仿皇宫之制，建筑布局为轴对称式九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上，同时向左右两翼均衡展开，在空间上层次分明，主体建筑大成殿雄居中央，周围建筑参差错落，庭院之中点缀以苍松翠柏。整组建筑布局合理，疏密有序，金碧交辉，气势雄伟。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、十七座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。

孔庙占地面积约9.6万平方米，南北长达1公里多。四周围以高墙，配以门坊、角楼。黄瓦红垣，雕梁画栋，碑碣如林，古木参天。孔庙的建筑既仿帝王宫殿之制，又有着特殊的思想文化内涵。大成殿，祀奉孔子及其思想学说的主要传人四圣、十二哲；两庑，供奉孔子弟子、历代受儒家推崇和对儒学发展做出过贡献的先贤、先儒；庙中门、坊、殿、堂的题名及匾额，所用词语或出自儒家典籍，或是对孔子及儒家思想学说的赞词。

“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门，也是孔庙的第一道门。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡闻听此言，马上站起说，我可不敢与老师孔子比，如果把一个人的学问比作一堵墙，我这道墙就只有一仞之高，一目了然，没什么深奥的；老师孔子的墙却有数仞之高，高深在门外是看不到的，只有入门后才能了解，后世就用“万仞”形容孔子的学问高深渊博。

金声玉振坊是进孔庙的起点。金声玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年）。金声玉振坊的名字来源于孟子赞扬“孔子谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”“金声”、“玉振”表示奏乐全过程。“金声”是击钟的声音，表示奏乐之始；“玉振”是击磐的声音，表示奏乐之终，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成。

金声玉振坊是三间四柱三楼冲天柱式石质牌坊。该柱八角形，两梢间额枋稍低。额坊均覆屋盖。坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶有圆雕鳞甲独角兽，俗称“辟邪”和“朝天吼”。

古人认为灵星“主得士之庆”，是专门管官的星，所以古代帝王祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，表示祭祀的规格如祭天一样，“尊圣如尊天”。

棂星门为石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。

棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。

圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）扩建，

门屋5间。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。

“圣时”二字出自《孟子?万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，孔子思想都应成为正统思想。

进来圣时门，豁然洞开，前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”，取名“璧水”，以象征教化不息。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。

奎文阁始建于宋天禧二年（公元1018年），始名“藏书楼”，为历代帝王赐书、墨迹收藏之处。“奎”是星名，二十八宿之一，为西方白虎之首，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，所以《孝经》中记“奎主文章”，进而把奎（魁）星演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂将孔庙藏书楼命名为“奎文阁”，以赞颂孔子。

奎文阁内部两层，中夹暗层，为层叠式木构架，上层柱立于下层的斗拱上。奎文阁的建筑技艺的确妙极，那一组组的斗拱就是“钩心斗角”一词的出处。心就是建筑物的中心，角就是房屋的檐角。飞檐角伸出来的最长的那根雕有龙头的水头，另一端勾住屋心，横过来的与其扣在一起的短木头称为斗角。拱建筑不用胶，不用钉，全凭工匠的技艺，把成千上万块木头扣在一起，形成一个整体建筑。

奎文