诸氏重修宗谱诸章艾三姓始祖总叙.docxVIP

诸氏重修宗谱诸章艾三姓始祖总叙

事以人传，人以事传，汉末三义事则桃园叙齿矣，人则昭烈帝蜀矣。其所以能永留纪念千古传为美谈者，有其事而又有其人耳。溯我始祖诸、章、艾三公之轶事何尝非与刘关张先后相辉映哉？！董昌倡乱风云海内，黄巾之流亚也。我诸、章、艾三公（1）虽有志清澄，奈以孤穷无援，欲守无地，欲战无兵，枕戈待旦义结桐庐亦桃园之盛举也。及扬镳分道聚义石羊以待后图，又古城之故辙也。终以内无帝胄皇叔之尊外无徐庶走马之荐，不足以号召豪雄成其大业。乃谢别择卜，待子若孙善其继述。鉴于石坑、源头、礼洞(2)发详地之联属，可概想矣。其后年湮代远事随境迁，询之故老鲜有能道及之者。闲或有之亦略而不详，荒唐无稽，以致三公子孙漠不相关，甚至自相舐犊罔知异派同源之义，是谁之过哉?!民国十四年，予设教梅畲诸村(3)，诸兄岷川先生与章兄光辉先生往来甚殷，时称道之，意欲联络以继先令好，并欲集资游浙藉访祖宅。不幸诸章两兄先后谢世，继好之志集资之游卒付逝水浪花，有志未就良可叹也！

及今年春，予以年老颜厚谬承吴君京德之邀糊口社庚。适岷川兄次郎非凡先生识勷理邮政，幸不我弃，每当公余，时赐过访，订忘年交；而光辉兄之令郎家远先生亦间有接洽，偶尔谈及始祖来赣之事，虽通宵达旦，亦津津乐有所闻。此我诸、章、艾三始祖义教精神结合之遗留也！是年冬，幸值诸姓重修宗谱,予以岷川、光辉两兄未竟之志叙其大概，拟欲弁诸谱首，倘后起俊英继述始祖之遗教者,俾知诸、章、艾三公之子子孙孙世好，有自一视同仁勿相秦越，则与汉末三义并传不朽矣。至于笔未生花文不工雅，是否玷辱玉牒，并请质之家达先生为何如也。

江西匡庐师范毕业曾任东乡黎城乡国民中心学校校长

三十四世义孙艾香驰薰休拜撰

诸、章、艾三公，分别指江西东乡和余干诸章艾三姓的始迁祖。

诸公，名回，排行七，称“回七公”，，生于唐大中癸末年(公元863)，享年75年，卒年后晋天福二年或南唐升元元年（公元937年）

章公，名让，字老生，号崇义，称“崇义公”。生于唐宣宗年间（847-859年）。享年92岁，葬江西抚州市东乡区小璜镇绿石源。

艾公，名宰，排行九，称宰九公。生于809年，卒于896年以后，具体不详。葬江西抚州市东乡区小璜镇横山水库侧。

石坑，江西抚州市东乡区杨桥殿镇愉怡水库东侧二公里左右。

源头：江西上饶市余干县源头岭章家。

礼洞，东乡区杨桥殿镇愉怡水库内，枯水期可看到墙基，宰九公后裔十五世后已全部迁出。

梅畲诸村：江西上饶市余干县社庚镇

白话文：

事件通过人的传说流传下来，而人又是通过事情的传说记述流传下来的。汉末刘关张在桃园三结义并按年龄定座次的故事为世人津津乐道；刘关张三个人物也因为昭烈帝刘备建立蜀汉被历史记述。能够被永远留存并传颂千古的原因，既有其事迹，也有其中的人物。回溯到我们的始迁祖诸、章、艾三公的传奇事迹，难道不与刘备、关羽、张飞先贤先后辉映吗？董昌判乱称帝，掀动天下的风云，如同汉末黄巾之乱。我们的诸、章、艾三公虽然有志剿灭判乱，却因孤穷无援，想要坚守却没有土地，想要参与战斗却手下无兵。然而他们三个枕戈待旦，义结桐庐，也算是桃园盛举了。后来分道扬镳，聚义于抚州石羊市，也象是古城一样的事迹。但是既没有象刘皇叔帝室之胄的尊贵的血统，也没有象徐庶这样的贤才相助，无法号召豪杰共同成就大业。于是，卜封吉凶以定去留，最后大家互相告别，等待子孙继承传述。通过石坑、源头、礼洞等地的联系，可以勾勒出其大致情况。后来岁月更迭，事情随着环境变迁而逐渐遗忘，询问老人也很少能够道出详情。即使有人知晓，也多是略知一二，荒谬无稽，以致诸章艾三公的子孙之间漠不关心，只有自已关爱自已，却不知道不同姓氏却有同宗同源之义举，这是谁的过错呢？！民国十四年，我在余干梅畲诸村设教，与诸岷川先生和章光辉先生来往甚密，时常谈及这些事情，意图联络感情，继承先人遗志，并计划集资游历浙江，寻访祖宅。可惜的是，诸、章两位兄长先后去世，继承遗志的计划最终成为泡影，遗憾未能实现。

直到今年春天，我因为年老，受吴君京德之邀，在社庚糊口谋生。岷川兄二儿子非凡先生处理邮政事务，所幸没有遗记我，经常来访，订立忘年之交；而光辉兄之大儿子家远先生也有所联系，偶尔谈及始祖来赣的事情，即使通宵达旦，也津津乐道。这便是我们诸、章、艾三位始迁祖义举的继承。直到今年冬天，正值诸姓重修宗谱之际，我在岷川、光辉两位兄未竟之志的基础上，大致叙述了这些事情，打算写在谱首，希望后来者能够继承始迁祖的忠义精神，让诸、章、艾三家子孙世代和睦，不分彼此，这样便能像汉末桃园三结义的故事一样传承不朽。至于文笔未达到精湛，是否有损于宝贵的家谱，还请对家族故事非常熟悉的先生们评说了。

江西匡庐师范毕业曾任东乡黎城乡国民中心学校校长

三十四世义孙艾香驰薰