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马克思三大社会理论形态及其现实意义

社会形态理论是马克思全部理论的重要组成部分，也是唯

物主义历史观的核心。社会形态是与生产力发展的一定阶段相适

应的经济基础和上层建筑的统一体。马克思对社会形态的具体划

分、主要是在社会的经济关系的基础上，其目的是揭示社会形态

发展的客观必然性。马克思以人的发展状况为尺度，对人类历史

进程进行了理性的审视，形成了其唯物史观中贯穿始终的三大社

会形态理论。

一、马克思三大社会形态理论的提出和发展

马克思将人类历史分为三大阶段，即人的依赖关系、物的依

赖性、个人全面发展。在其著作中可以明显看出这三大社会形态

理论不是偶尔提出的，它是有自己的思想脉络并始终贯穿在马克

思思想的发展中。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思已经开始考虑人

类历史，并构建了人类社会发展的一般理论。在分析中，他以人

的本质（劳动异化是否异化）为原则，人类社会历史分为三个阶

段：没有发生异化的阶段、异化阶段、异化被扬弃的阶段。这是

三大社会形态理论的最初萌芽时期。

马克思在《1857-1858年经济学手稿》中第一次明确、完整

地提出了“三大社会形态”理论，并提出了人类历史最重大的发

展规律。依据人与人关系、人的发展的不同对人类社会历史发展

阶段的划分：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），在最

初的社会形态里，在这种形态下人的生产能力只能在狭小的范围

内和孤立的地点上发生着。以物的依赖性为基础的人的独立性，

是第二大社会形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换、

全面的关系、多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全

面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基

础上的自由个性是第三阶段。第二阶段为第三阶段创造条件。”

不同的社会生产力发展水平其发展大致将经历是以下三个历史

形态：“人的依赖关系阶段”、“以物的依赖性为基础的人的独

立性阶段”和“个人全面发展阶段”。这标志着已经发展成熟的

三大社会形态理论。

在《资本论》中马克思继续写了关于社会历史进程可分为三

大社会形态的见解，即“直接的社会关系”“人们之间的物的关

系和物之间的社会关系”“自由人联合体”进一步丰富了三大

社会形态理论。

二、三大社会形态理论内容

马克思提出三大社会形态理论的基础是社会生产力的发展

水平，但是社会生产力的发展过程是一个前后继承的历史过程，

不同社会形态由于其社会生产力发展水平的不同而对应的经济

基础是各不相同的，马克思以人的发展为视角，对人类社会历史

作了三阶段的划分：

第一大社会形态是资本主义以前的原始社会、奴隶社会、封

建社会，这是人类社会进入人的依赖性关系的历史发展阶段。在

其初始阶段的人的依赖性是自然发生的，然后形成了原始社会的

家庭、氏族、公社及其它成员的依赖关系。后来随着社会进入了

古代共同体、封建制度的历史阶段，因而形成与此相适应的人的

依赖关系。

社会的第二大形态是以物的依赖性为基础的人的独立性，形

成了普遍的社会物质交换。人与人之间的社会关系就表现为物与

物之间的关系，表现为生产者之间互相交换产品的社会关系。在

历史上有很大的进步就是物的关系自然的与人们之间形成的关

系，它是个性形成的最早表现，是自由个性实现路上的必要环节。

马克思认为第三社会形态发展的表现在建立个人全面发展

和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富的这一基础上

的自由个性。在未来共产主义社会里，充分发展的社会生产力，

生产则是为满足全体社会成员个人全面发展及其自由个性的需

要的产品，不再是以交换价值为目的的商品;劳动也“成为吸引

人的劳动，成为个人的自我实现”，即“真正自由的劳动”。社

会才真正成为实现了人的最终解放的自由人联合体。

三、“三大社会形态”理论与“五种社会形态”理论的异同

马克思根据不同标准来划分社会形态，提出“三种社会形

态”理论的同时还提出了“五种社会形态”，揭示了社会形态历

史演进的顺序性。马克思1859年写的《政治经济学批判》序言，

第一次完整地表述了“五种社会形态”理论。马克思指出：“大

体说来，亚细亚的、古代的、封建和现代资产阶级的生产方式可

以看作是经济的社会形态演进的几个时代……因此，人类社会的

史前时期就以这种社会形态而告终。”由此可见，人类社会包括

了五种形态即原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会

和共产主义社会。

两者的表述方式和理论的侧重点有所不同，但