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《大学语文》
珍爱生命
叶藤春常）的选后节最（命生畏敬义意的命生文场战古首吊三辞歌挽拟
拟挽歌辞三首
陶渊明（约365—427年），字元曾任江州祭酒、建威参军、镇军参
亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭
先生，私谥靖节，世称靖节先生（死泽县令，八十多天便弃职而去，从此归
后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥）。隐田园。作品有《陶渊明集》《饮酒》
浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东《归园田居》《桃花源记》《五柳先生
晋末到宋初杰出的诗人、辞赋家、散传》《归去来兮辞》等。
文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田
园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨
匠。
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
……
《拟挽歌辞三首》据说是陶渊明晚年六十三岁时的作品，写后两个月就逝世
了。诗人假设自己死后的情况，既表达自己对生死的看法，也安慰亲友不必过于
悲伤。
第一首是说死后收殓的情况，开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也，
不算命短。这是贯穿此三首诗的主旨，也是作者生死观的中心思想。描述了儿女
朋友痛哭情况的场景，诗人豁达地说死后便没有荣誉与羞辱，只觉得酒还未喝够
便死了，有些遗憾。
第二首是出殡前的祭祀。开头写“无酒饮”，暗接第一首末尾的“饮酒”，
用的是不明显的顶针续麻手法。由入殓到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。
诗人描述亲人的哀伤，自己又不能饮酒的遗憾，为自己快离家园而感到有些黯然。
第三首是写下葬的情形。从艺术成就看，第三首写得最好。通篇写送殡下葬
过程，对下葬后的幽冥世界不猜测，认为贤达也不能逃避死亡，突出写了送葬者。
陶渊明看透了世俗人情，爽快直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实写
了出来，这是作者思想上真正达观而毫无矫饰的地方。陶诗可贵处亦正在此。而
且，此诗的最后两句还表达了作者的唯物思想。这在佛教轮回观念大为流行的晋
宋之交，显得难能可贵。这与当时追求神仙得道的风气迥异。
1．《拟挽歌辞三首》中其一的前两句和其三的最后一句体现了
陶渊明怎样的生死观和人生观？
2．本诗中对你影响最深的句子是哪几句？为什么？
吊古战场文
李华（715—766年），字开元二十三年（735）中进士，天宝二年（743）
遐叔，赵州赞皇（今河北赞皇）登博学宏辞科，官监察御史，转右补阙。安禄山陷长安
人，唐代文学家、散文家、诗人。时，被迫接受凤阁舍人伪职。“安史之乱”平定后，贬
为杭州司户参军。后来因风痹去官，隐居大别山南麓以
终，信奉佛法。唐代宗大历元年（766年）病故。作为
著名散文家，李华与萧颖士齐名，世称“萧李”。其与
萧颖士、颜真卿等积极共倡古义，开韩、柳古文运动之
先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及
《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》），“非夫子
之旨不书”。主张“尊经”“载道”。其传世名篇有
《吊
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