高中作文 工匠精神 也是一道文化考题.docxVIP

“工匠精神”也是一道文化考题

2019年全国硕士研究生招生考试已结束，据媒体报道，今年工匠精神列进了政治科目考试的考题。

一提工匠精神，人们就想到德国、日本、瑞士等国，因为它们产出大量值得称道的精细产品。比如百达翡丽、劳力士、江诗丹顿这些手表，小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发，一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这种精益求精、一丝不苟的工匠精神恰恰是我们迫切需要的。

中国是一个制造大国，但还不是制造强国。我们虽一度是“世界工厂”，但在很多领域并不掌握核心技术；我们有很多产业工人，但真正潜下心数十年如一日钻研技术的人并不多；我们有着巨大的产品产量，但粗制滥造、档次低下的产品也不少；我们有一些一辈子做一件事的能工巧匠，但在世俗评价里，他们的社会地位却并不高……说到底，我们真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一种支撑工匠精神的“匠心文化”。

在一些制造业发达国家，一个特别精于制作钟表、生产皮鞋乃至会捏寿司的人，会被视作“国宝”，受到整个社会的尊敬，而中国向来缺乏这样的文化氛围。即便是瓷器、丝绸、漆器等产品享誉世界的年代，中国主流社会对匠人也并无太高评价，因为中国传统文化讲究的是“万般皆下品，惟有读书高”。今天看来，这样的观念非常落后，但它对今人产生了很深的影响。每年的研究生考试、公务员考试都人潮如涌，而一些传统手艺却面临后继无人之困，就是例证。

培育工匠精神重在转变观念。现实生活中，重管理轻技术、重学历轻技能的错误认识，应随时代变化彻底扭转。在很多发达国家，匠人收入普遍比大学毕业生要高，接受职业教育的孩子同样被视为“家族的骄傲”，这值得我们反思。提高技能型人才待遇，提升其社会认可度，在全社会形成一种尊重匠人的文化，是培育大国工匠的应然之举。

在研究生考试中，工匠精神是一道升学考试题；放在世界强国纷纷开启制造业升级、提升竞争力的大背景下，工匠精神就是一道事关“中国制造向中国智造转变，中国产品向中国品牌转变”的经济考题；对照历史坐标和社会心理，我们又会发现，工匠精神也是一道文化考题。

打破固有的偏见，在全社会营造和确立一种推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、爱一行、专一行、精一行，就像瑞士的钟表匠那样，从容淡泊、精益求精、匠心不改，毕生做好一件事，做到近乎完美。

赏析

文章从研究生考试写起，提出“工匠精神”的话题，然后以德国、日本、瑞士等国的制造业为例，说明“工匠精神”的实质，接着通过中外对比，说明我国缺少的不是工匠精神，而是“匠心文化”，进而指出工匠精神是一道经济考题，也是一道文化考题。作者独具慧眼，高屋建瓴，为现实把脉，文章颇有现实意义。

文章在强调“工匠精神”是文化考题的同时又承认其经济考题的性质，在认定经济考题的前提下认定文化考题的性质；在分析“匠心文化”缺失时，先肯定我国是“制造大国”，然后否定我国是“制造强国”，肯定中有否定，在肯定的前提下否定，观点辩证全面，客观公正。

【满分佳作2】

宁弯不折，将以有为（节选）

=1\*GB3①把水放进杯里，水便成了杯的形状；把水放进壶里，水便成了壶的形状；把水放进盆里，水便成了盆的形状：水任人摆布，太没个性，太缺刚强，没有英雄气概。然而我说，面对无法改变的现实，顺从形势，改变自己，宁弯不折，将以有为，这正是水的智慧。

=2\*GB3②古人云：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。这是中国仁人志士千百年来追求的境界。如苏武牧羊，风餐露宿，十九年不改初衷；李白不愿摧眉折腰事权贵，于是游历名山大川；文天祥誓死不降，名留青史……他们执著追求，宁折不弯，在历史上留下了浓重的一笔，让后人景仰。

=3\*GB3③宁折不弯，不失为一种豪迈气概，但是许多时候“折”得不当，那就不如换一种活法，宁弯不折，留得青山在，不拍没柴烧。谭嗣同被梁启超称为中华为国流血第一士，他的那种愿以颈血刷污政、视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远敬仰。然而我总是在想，如果他在戊戌变法失败后接受同仁的建议和安排，与康有为、梁启超一起流亡日本，保存其生命，对中国革命的作用未必不如从容就义。生命只有一次，放弃一次就意味着永远地失去。

——《宁弯不折，将以有为》

技法揭示

佳作2与佳作1不同，佳作1是段内的“否定肯定式”，佳作2则是段落上的“否定肯定式”。在佳作2中，第=1\*GB3①段引述材料，提出“宁弯不折，将以有为”的中心论点，第=2\*GB3②段从反面说起，阐述宁折不弯的意义，第=3\*GB3③段通过比较分析，阐述宁弯不折的意义。