第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元卷 高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

（1）从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固——高考历史大单元一轮复习复习训练

一、单选题

1．中华大地自古就是人类活动的重要场所。新石器文化遗存如满天星斗，遍布辽河流域、黄河流域、长江流域和珠江流域，形成不同的文化区域。这些文化区域都是中华文明的发祥地，体现了中华文明起源的()

A.混合性 B.独特性 C.单一性 D.多元性

2．下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是()

史实

结论

A

距今170万年的元谋人门齿化石发掘

中国是远古人类的重要发源地

B

《周易》中记载黄帝教民种植五谷

西周出现刀耕火种的耕作方式

C

良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙

黄河流域是中华文明的重要发源地

D

甲骨文成功入选《世界记忆名录》

甲骨文是世界已知年代最早的文字

A.A B.B C.C D.D

3．春秋战国时期，无论是鲁国所在“少皞之墟”的东夷地区，还是晋国所在“夏墟”的戎狄地区，都早已成为华夏文明的核心区域。这说明当时()

A.戎狄蛮夷势力壮大 B.华夏认同观念增强

C.周天子地位的丧失 D.诸侯争霸战争不断

4．公元前113年，汉武帝取消郡国铸钱的权力，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、均输三官负责铸造新的五铢钱，名为三官钱。他还责成各郡国把以前所铸的钱币一律销毁，所得铜料输给三官。汉武帝此举()

A.打击了地方诸侯 B.稳定了市场秩序

C.根除了割据势力 D.健全了货币体系

5．杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计()

琮琮 玉琮

A.实证了中华五千年的文明史 B.体现了旧石器时代文明成就

C.彰显了中华文明的源远流长 D.说明了中华文明的多元一体

6．如图是商周之际的“牛觥”和战国时期的“牛尊”，文物中牛鼻子发生了很大变化。这一变化出现的原因是()

A.雕塑技术的进步 B.牛的役用发生了变化

C.青铜技术的发展 D.生产力获得巨大发展

7．人民教育出版社在《中华文明的起源与早期国家》一课中，提供了很多史料。下列史料符合历史发展顺序的是()

①西周早期成王时的青铜器

②仰韶文化时期的彩绘陶器

③龙山文化的代表器物黑陶

④殷墟出土的刻有文字的龟甲

A.①②③④ B.④②①③ C.②③④① D.③④②①

8．牛河梁遗址是红山文化晚期的典型代表，这一遗址中发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑。由此推知，当时这一地区()

A.阶级对抗渐趋激烈 B.贫富差距日益明显

C.社会组织能力强大 D.早期国家已经产生

9．秦族作为西周王朝分封到泾、渭上游的商代遗民，通过不断吸收或分化西戎（西北地区以犬为图腾的非华夏部落）的族群势力，很快成为渭河上游的管理主体。秦族的发展反映了()

A.商周王朝都重视西戎管理 B.西周时期君主的权力是相对的

C.分封制管理优于内外服制 D.族群交融推动西北边地的治理

10．据下表可知，从汉高祖到汉武帝时期()

汉高祖

“为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁”

汉惠帝

禁止民间私自铸币

汉文帝

恢复了民间私铸钱币

汉景帝

禁止民间铸钱

汉武帝

专令上林三官统管铸钱，严禁各郡国私自铸钱

A.地方割据势力日益强大 B.造币权最终被收回中央

C.政府厉行重农抑商政策 D.国家币制政策效果显著

11．《左传》记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”，姓一般加女性称谓中，氏则加男性称谓中。这表明西周时期()

A.姓为平民所用 B.氏是贵族专享

C.血缘亲疏决定男尊女卑 D.社会贫富分化继续发展

12．威严而神秘的纹饰多见于原始社会的玉器和商同时期的青铜器。春秋以后，青铜器纹饰则呈现了富丽生动的画面，如宴乐、采桑、攻战等，推动这一变化的主要因素是()

图1:良渚文化时期玉器上的神徽纹

图2:商周时期青铜器上的饕餮纹

图3:战国时期的青铜器纹饰

A.井田制的瓦解 B.社会经济的发展

C.列国纷争的结果 D.周王室的衰徽

13．下图为春秋、战国时期形势图。这反映了()

A.华夏认同观念的增强 B.华夷观念的逐步淡化

C.国家统一局面的形成 D.国家版图的基本奠定

14．下图为秦始皇廿六年铜诏版铁权，上阴刻秦始皇廿六年诏书:“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹,歉疑者，皆明壹之。”下列关于该文物史料价值的表述不正确的是()。

A.是研究秦代制度的第一手史料 B.能印证此时嬴政已经统一六国

C.是研究秦代文字的现存实物 D.能印证秦代率先统一度量衡

15．《文献通考?封建考》云:“秦、汉以来,所谓列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以