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河南省九师联盟2025届高三历史5月质量检测试题(含解析)
一、选择题:本题共35小题,每小题4分,共140分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.春秋时期,各诸侯国之间相互征伐,天下大乱,北方少数民族趁机入侵中原。公元前664年,齐国管仲提出:“戎狄豺狼,不行厌也;诸夏亲呢,不行弃也。”对此孔子赞日:“微管仲,吾其被发左衽矣。”这反映出春秋时期
A.统治者强化了儒家的伦理认同 B.起先出现“礼崩乐坏”的局面
C.诸侯争霸弱化了中心集权统治 D.华夏民族认同意识渐渐形成
【答案】D
【解析】
【详解】材料“戎狄豺狼,不行厌也;诸夏亲呢,不行弃也。”反映了戎狄是豺狼,是不会得到满意的,中原各国相互亲近,是不能抛弃的。孔子说没有管仲,我们就会像野蛮人一样缺少文明教化,因此材料旨在说明春秋时期推崇中原文化,即“尊土攘夷”,表明华夏夷狄观渐渐形成。D正确;儒家伦理的认同是在汉代独尊儒术之后,A错误;西周晚期起先出现“礼崩乐坏”的局面,B错误;中心集权统治的建立是在秦统一全国后,时间不符,C错误。故选D。
2.班昭(史学家班彪之女、班固之妹)《针线赋》中载,“熔秋金之钢精,形微妙而直端”。作为例证,材料可以说明
A.汉赋的风格受到史学观的影响 B.铁制品已应用于汉代日常生活
C.古代技术创新推动手工业发展 D.汉代兵器制造已达到较高水平
【答案】B
【解析】
【详解】材料“熔秋金之钢精,形微妙而直端”揭示了钢针做工的细巧,说明铁制品已应用于汉代社会的日常生活中。B正确。班昭是汉代人,《针线赋》并非史学著作,A错误;材料中没有体现“技术创新”,C错误;铁针并非兵器,D错误。故选B。
3.程颐认为,“后之儒者,莫不以为文章、治经术为务。文章则华靡其词,新颖 其意,取悦人耳目而已。经术则说明辞训,较先儒短长,立异说以为己工而已,如是之学,果可至于道乎?”据此可推知,程颐认为“至于道”应当
A.取缔辞藻繁华的文章 B.坚守内心的自我反省
C.立足探究事物的本原 D.提倡经世致用的学风
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料信息可知,程颐认为当时的学界有两种弊端,一是为悦人耳日而过分追求文章的华丽,二是搞经学的训诂,这都不能“至于道”,只有立足探究事物的本质即格物致知,才能实现“至于道”的目的。C正确;虽然程颐提出该弊端,但他没有提出取缔辞藻繁华的文章,A错误;依据所学可知,坚守内心的自我反省是心学“至于道”的做法,材料未体现,B错误;提倡经世致用的学风是顾炎武提出的观点,D错误。故选C。
4.《中国大历史》中写道:张居正常常以个人之书牍和各地巡抚总督谈论国事中之各种问题,当各臣僚建议于御前,而张居正以高校士的资格代皇帝批答时,不过将经过协定的谋略详细化。材料说明明代内阁
A.有利于提高政府的行政效率 B.使决策机制发生了异变
C.推动君主专制制度达到顶峰 D.促进了内廷机构外延化
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“不过将经过协定的谋略详细化”可知,内阁高校士张居正在各臣僚奏议前提前了解国事,待“各臣僚建议于御前”时,已经有了各种相应的对策,这明显有助于提高行政效率。A正确;材料反映的是决策过程中的变更,而不是机制变更,B错误;推动君主专制达到顶峰的是军机处的建立,C错误;内阁始终是皇帝的内侍机构,D错误。故选A。
5.下面是同治时期(1862~1874年)财政征收趋势图。这说明当时中国
A.自然经济起先解体 B.关税主权遭到破坏
C.卷人世界经济市场 D.财政的近代化转型
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料信息可知,厘金和关税的收入超过了田赋的收入,成为这一时期最重要的财政收入来源,变更了清朝旧有的以田赋税收为主体的农业型财政赋税结构,这一过程可称为清代财政的近代化转型。D正确;自然经济起先解体是在鸦片斗争之后,时间不符,A错误;此时关税主权遭到破坏,但从图中关税的增长信息不能得出这一结论,B错误;卷入世界经济市场是指成为原料产地和商品倾销市场,材料没有体现,C错误。故选D。
6.某学者认为:这个许久以来被视为中国近现代历史分水岭的重大事务,之所以发生在文学、文化的领域而非别处,唯恐正是由于儒家政治传统中的一个特别理念:施政的目的就是让人接受文化濡染,所谓“人文化成”,因此政治事务中不仅应有文化和教化,而且它就是文教本身。材料旨在说明新文化运动
A.留意营造爱国进步社会氛围 B.主见改造中国的传统文化
C.部分思想内涵源自传统文化 D.动摇了封建君主专制统治
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“唯恐正是由于儒家政治传统中的一个特别理念”“施政的日的就是让人接受文化濡染”“它就是文教本身”等信息可知,新文化运动时期,思想家们认为政治与文
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