班干部轮流制的辩论总结陈词.pdfVIP

班干部轮流制的辩论总结陈词

班干部轮流制的辩论总结陈词1

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许

我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外

界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，

它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何

处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方

一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，

这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底

线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心

的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事

情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正

确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。

爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、

思想和行动。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈

原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行

要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命，从古代到现代，

从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的

观点，阐述了我方的观点——人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己

的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9

大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5

个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将

忠于可以的误解为参考。

2、偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。

3、以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障

目。

4、恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我

方问题，是不是对方自认理亏呢？

5、断章取义

6、颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不

能移，威武不能屈此之谓大丈夫”如果一旦你不能坚持自己

的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要

求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是

谁。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学

还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的

一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没

有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自

己前进的方向。

班干部轮流制的辩论总结陈词2

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大

家好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许

我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界

的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并

不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，

他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩

就给声音下了一个明确的标准，“天下有道则现，无道则

隐”，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背

道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。这时候

我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社

会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为

最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所

耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶

渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒

日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序

渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的

观点——“天下有道则现，无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确

的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，

奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9

大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5

个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将

忠于可以的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障

目

4，恶意逃避：对方反复对xx避而不谈，屡屡逃避我