基于科学发展观的视觉审视妈祖文化旅游的发展的论文.pdfVIP

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基于科学发展观的视觉审视妈祖文化旅

游的发展的论文

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摘要：“以人为本”是旅游发展和科学旅游发展观

的核心和本质要求，基于此视觉，发展妈祖文化旅游，

不仅要达到景观开发与保护的和谐，还要做好各利益

群体的和谐。同时设计旅游产品时要人文关怀，彰显

生命意义。妈祖文化旅游要获得空间上的持续发展，

必须走区域联动发展之路。

关键词：科学发展观；本真性；妈祖文化；和谐；

“以人为本”

21世纪初，党中央根据中国的实际情况，有针对

性地提出了符合马克思主义发展理论的新观念——科

学发展观，其核心思想就是坚持以人为本，树立全面、

协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发

展。妈祖文化作为一种民间文化，是在一定历史时期

和一定地域环境下的一定人类族群生存状态、生活方

式和思维方式的外化表现形式。它承载着妈祖信仰者

的历史记忆和情感追求，虽然在文化领域里它属于非

物质的下层文化，但它是留给后人宝贵的精神财富，

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作为一种非物质文化遗产，它具有历史传承价值和社

会和谐价值，在构建和谐社会的过程中起着不可忽视

的作用。因此发展妈祖文化旅游，弘扬妈祖精神，传

承妈祖文化，不仅可以为社会提供精神动力和智力支

持，也可以通过对科学知识、道德修养、民族精神和

人文关怀等文化因素来促进先进生产力的发展。据不

完全统计，到2007年上半年，仅来湄洲岛进香拜谒的

台湾客人累计就达150多万人次。天津、澳门、台湾、

广东、福建等地每年都举办妈祖文化旅游节，在同一

文化认同的光环下通过旅游交往增进彼此之间的相互

了解和相互支持，悄悄地影响着社会的发展和人的发

展。这几年伴随着妈祖信仰热，妈祖文化旅游也得到

较快的发展，妈祖文化的内核即是妈祖本身的精神力

量，而妈祖是一个实实在在的人，所以基于科学的发

展观，从“以人为本”的视觉来看待妈祖文化旅游的发

展就显得尤为重要。

“以人为本”是旅游发展和科学旅游发展观的核心

和本质要求。“以人为本”关注的是多数人的利益，讲

究的是人的和谐、社会的和谐，因此要坚持科学的旅

游发展观。

一、妈祖文化景观开发与保护的和谐

妈祖文化景观有祭典、服饰、饮食等民俗景观，

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也有规模宏大的寺庙建筑景观，还有丰富的妈祖碑文、

题刻、诗辞、楹联、文学作品、祭祀法器、刺绣工艺、

各种雕塑、书画古籍等其他人文景观。从发展旅游的

本初动机即经济动机而言，旅游只有最大限度和最广

泛地利用物质的和非物质的文化资源，将经济与文化

有机结合，才能形成越来越强大的产业优势。然而，

作为非物质文化遗产，是世世代代共同拥有的财产，

在旅游开发中应一分为二，那些传承于历史的传统而

开发出的旅游产品可以采取市场化的运作方式。如妈

祖面源于民间，寄予平安的美好祝愿，与民众生活息

息相关，可以通过市场化的运作方式，设计符合现代

旅游者口味的旅游产品，甚至可以发挥品牌优势，生

产一系列的妈祖面旅游商品，使之发挥最大的经济效

益。相反，那些承载异质特性的景观，作为妈祖文化

旅游的符号标志，应采取政府主导的保护性的运作模

式。如妈祖服饰、妈祖祭祀民俗、妈祖禁忌民俗等，

作为异质文化的载体，是发展妈祖文化旅游核心竞争

力的主打要素。这部分的文化载体“越是本土的，也就

越是国际的”，越有旅游价值和生命力。本土人应当善

待本土的文化景观，保持它的原汁原味，避免景观在

旅游开发中的商品化和俗化。规划、设计和投放这部

分旅游产品时应充分发挥政府的主导作用，从宏观、

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全局和持续性问题上把握开发的层面和开发的力度。

只有在开发和保护两者之间取得和谐，妈祖文化景观

才有可能本真地代代相传。

二、协调利益群体，共承妈祖文化