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泗阳妈祖文化园简介

泗阳妈祖文化园泗阳船闸西南侧的情人岛。泗阳妈祖文化园位于中国杨树之

乡，平原绿海之都，具2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。

泗阳妈祖文化园自2012年9月6日开工建设，于2014年5月20日正式开

园。位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。整

个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。一尊高达32.3米的三面妈祖雕像坐

落在岛的最西端，也是世界上惟一的三面妈祖雕像。妈祖文化园整体规划用地面

积41528.8平方米，主体建筑有妈祖广场、妈祖圣像、山门、钟鼓楼、妈祖殿、

观音殿、福禄寿三星殿。现已建成，这里将是全球5000多座妈祖庙中罕见的集

水利、生态、风光及佛、道于一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河之上

独特的文化地标。

运河出惠济闸入清黄交汇处，穿过黄河入上运河西去四十里是古泗水国桃园

县，现今的泗阳县城众兴镇，运河穿城而过，在运河畔的古骡马街上现今保存有

一片古建筑，称为天后宫，也叫“闽商公馆”，旧时为道观供奉天后——妈祖。

为三进五开间制式，现存有前庙和大殿。前大殿前壁上镶嵌“河清”、“海晏”两

块古石碑，祝愿天下太平之意。后大殿石柱、石础刻工精巧，保留有闽南建筑风

格，金丝楠木梁柱雕花精美，工艺高超。据东南大学教授李新建考据，此建筑应

建于清初，有三百多年历史，被列入大运河文化遗存，是运河申遗项目之一，也

是大运河中段上（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑，作为妈祖文

化在苏北腹地传播的重要实例。

历史上，清代是妈祖信仰发展史上非常重要的阶段，“国家大事，唯祀与戎”。

整个清代对妈祖大加封赐褒爵，将妈祖由天妃晋为天后、天后圣姥，并列入国家

祀典，使之更为神圣，推动了妈祖崇拜登极时代。备受皇帝与朝臣的崇敬，这与

清朝政权视漕运、河工为国家要务，事关国计民生，维护政权统治的重要性有着

很大关系，还由于苏北地处黄淮运交汇的特定地理位置对国家的特殊作用分不开

的。

妈祖（天后）是盛行我国东南沿海的信仰文化，祭祀的元神是福建湄州林氏

女名默，相传她生于北宋建隆元年（960年）。正是北宋开国皇帝赵匡胤发动陈

桥兵变，夺取五代十国中的后周政权的那一年，后周的都巡检林愿生下第六个女

儿，出生月余，不会啼哭，故取名林默。

林默八岁从师训读，悉解文义，十岁随母信佛诵经，十三岁学道通法术，精

医理，善观天象，精游泳，且慈悲为怀，见义勇为，为当地百姓做了大量好事。

当时，湄州瘟疫肆虐，海难频发，她立誓，救死扶伤，终生为业。到二十八岁时，

因救海难，自己舍生取义，葬身大海，以娇小柔弱之躯，以撼天动地之举，谱写

一曲传颂千古的感人篇章。又传说，她于宋雍熙四年（987年），林默于湄州山

上白日飞升，羽化为神，该神专司海上航远，好善乐施，扶危济困，援助渔业，

功德无量。这些传说都褒扬了妈祖精神和妈祖文化，当地乡亲为她立庙，人称“通

贤灵女庙”，而在一水之隔的台湾、澎湖岛上居民们念她送药消灾避祸，感恩戴

德，也建庙奉祀，庙名为“妈祖庙”。一直到百年后，宋宣和五年（1123年），

宋朝皇帝派路允迪出使高丽（朝鲜），中途遇风，八只船七艘沉没，惟独路允迪

一船安然无恙，路允迪惊魂未定，问部下保义郎莆田人李振：“我船独存何故？”

李振平时信仰妈祖，随答曰：“湄州女神保佑。”路为此深信不疑。回到朝廷，

奏明皇上：“得助妈祖。”宋徽宗就赐封妈祖为“顺济夫人”。从此，妈祖身份

一跃而起。妈祖影响力很大，如郑和下西洋、郑成功收复台湾、施琅平台等等，

都说得到妈祖显圣助阵有功，宋、元、明、清四个皇朝共36次给她赐封，由“天

妃”直至“天后圣母”。清乾隆53年，甚至给了她和炎黄、孔子同等礼遇的“春

秋祭”。

自宋至清，泗阳人民曾饱受黄河泛滥之苦，闽商所建“天后宫”恰好符合

泗阳人民的精神依托，深得地方信众尊崇，每年妈祖生日（农历三月二十三日），

人们到天后宫进香、祈祷、游观，形成风俗习惯，更由于传说妈祖娘娘为观音菩

萨的化身，说是林默之母梦中吃下观音菩萨的一粒仙丹而孕。由此，人们争相朝

拜。近百年来，天后宫逐渐演变为佛道融合，以佛为主的释家道场。

传说，北宋初年，沿海一带，十年九旱，海难很频繁，瘟疫也时常发生，百

姓生活非常艰苦。这些情景，林默看在眼里，急在心头：如果自己能有件逢凶化

吉镇妖驱邪的法宝，那该有多好啊。因此，天天跟着母亲去烧香拜佛，祈求观音

菩萨赐宝授法，显圣指点。

一天，林