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古代诗歌鉴赏常见错误例析及应对策略

王志莲

近几年高考对古代诗歌的考查有两点：（1）鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧；（2）评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。《新课程标准》要求中学生鉴赏诗歌时“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。由此不难看出，高考古代诗歌鉴赏题对学生理解、判断、概括及表述能力都有着较高的要求。从近几年全国各地的考题来看，诗并不难懂，但从训练及考试情况来看，学生答题失误频频，得分的情况很不理想。

常见的错误有如下几种类型：

一、忽略信息答非所问型

命题者一般按照由浅入深的原则，设题由易到难。细心的考生会发现，标题、注解往往暗含提示，但不少考生常忽视题目要求，漏掉标题或注解提供的信息，在混沌状态中仓促答题，结果答非所问。

示例：阅读下面这首诗，然后回答问题。

夏意

苏舜钦

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

[注]苏舜钦，北宋诗人，主张改革，被削职为民，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕，《夏意》作于此时。

这首诗表现了诗人怎样的心境？

[参考答案]

这首诗取题“夏意”，展现的是清幽之境，表现的是诗人内心压抑着痛苦的宁静。

[错误原因分析]

许多考生不善于利用注解这一有效信息，在理解诗中作者的思想感情时就未能进行准确的领悟和表述。只是简单地答成“愉快”“悠闲”“向往隐居生活”等。如果注意到注解中对作者的补充说明：“主张改革，被削职为民”，就不难理解到诗人外表看似悠闲愉快，内心实际上是压抑、痛苦的，只是诗人淡泊名利，没有发牢骚而已。没有发牢骚并不等于没有痛苦，清幽之境恰恰反衬出他内心的不平静。

二、审题不当任意发挥型

一些考生误把对诗歌的语言、形象、表达技巧等进行鉴赏理解为作题抒怀，抛开诗歌的思想内容大谈自己的感想，任意发挥，结果离题万里。

例如2005年全国卷Ⅱ：

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

[注]冬至，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。

简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀着一种什么样的心情。

[参考答案]

“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。

[错误原因分析]

不少考生误把题目中的“简析”理解为要自己发表感想，结果有的写成“冬至时节的夜晚，作者想起了他的家乡亲人，此时的他是多么的孤单寂寞啊！”或写成“节日到了，诗人应该回家了，每逢佳节倍思亲，有家难回，他的遭遇的确让人同情”。这种任意发挥的答案，无视诗歌鉴赏的根本前提是“鉴”，信马由缰，偏题在所难免。再如2002年全国卷《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳”的“折柳”寓意时，就有不少考生大发感慨：“诗句让我深深地佩服李白那高超的艺术手法，更欣赏诗人在幽静的夜晚听着笛声和折柳声的高雅情怀，所以‘折柳’二字是关键。”失分原因如出一辙。不懂古代文化常识，胡乱发挥是其失分的症结所在。

三、寻章摘句罗列型

与“借题发挥”相反，部分考生由于担心漏掉得分点，生怕鉴赏得不够全面，常常引经据典，将原诗与其它诗句加以比较，但缺乏结合诗句本身进行分析答题，观点不明朗，甚至脱离诗句内涵，结果画蛇添足，徒劳无益。这显然违背了诗歌鉴赏的规律。

例如2005年天津卷：

阅读下面一首诗，然后回答问题。

湖州歌

南宋汪元量

北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。

简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”表达的不同感情。

[参考答案]

“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情，侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不再的感慨，侧重怀古。

[错误原因分析]

有的考生答成这样的答案：“大江东去水悠悠”让人联想到李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，滚滚东去的江水让人觉得愁绪如水一样绵长无尽，一时无法排遣；而苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”则让人联想到辛弃疾的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，历史风云变幻，大浪淘沙，能“指点江山”“挥斥方遒”的英雄激发了诗人渴望建功立业的豪情，因而他们的感情有着本质的不同。

这样的答案寻章摘句，往往只停留在诗句表面，未能深入展开分析，内容空泛，不能反映出诗歌鉴赏所要求的“体现诗句蕴含的思想内容和情感”的能力要求，实质上没有对诗歌进行有效的鉴赏。这反映出部分考生虽然平时爱好古代诗歌，但实际鉴赏能力十分欠缺。