12.《祝福》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

鲁迅的小说中有三个人物最出名——孔乙己，阿Q、祥林嫂。孔乙己是有姓无名，阿Q是有名无姓，祥林嫂是无名无姓。今天，我们就一起来走近这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。新课导入

学习目标1.了解鲁迅，理解小说创作的社会背景。??2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。?3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。?4.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

第一部分知人论世

鲁迅（1881-1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅的精神被称为中华“民族魂”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”走进作者

小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》《且介亭杂文》等十五部作品介绍

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。时代背景

“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。“祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”、“祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。关于祝福

按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。一般人家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允许参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的。封建迷信思想封建礼教制度关于祝福

文学常识进入文章之前，我们先要了解当时的妇女受到哪些思想的毒害？封建思想贞洁观：饿死事小，失节事大“存天理，灭人欲”朱熹等人提倡“程朱理学”讲到一女不能嫁二夫这样的伦理观会对人的天性影响极大。

文学常识三从（封建秩序）未嫁从父既嫁从夫夫死从子女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。从来没有从过自己！

文学常识四德妇德妇言妇容第一要紧是品德，能正身立本要有知识修养，言辞恰当，语言得体即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便妇功即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节

君不正，臣投他国。文学常识三纲君为臣纲父为子纲父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。（儿子就得听父话）夫为妻纲夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

文学常识五常忠孝悌君臣之间有礼义之道，故应忠。父子之间有尊卑之序，故应孝。兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌。忍夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍。善朋友之间有诚信之德，故应善。仁义礼智信，放在现在，仍有积极作用

文学常识封建祭祀：对祖先的崇拜，是封建文化思想的一个方面。祝福里也提到了，准备的是女子，拜的却只是男人。女子被歧视，透露出来男尊女卑。祝福本身也是一种祭祀。封建迷信：阴司、地狱等。（人死后会进地狱，有阎王、黑白无常、阴司）

文体知识小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。首先，看情节。小说三要素

文章结构情节（序幕）开端发展高潮结局（尾声）祝福景象与鲁四老爷（1――2）祥林嫂寂然死去（3――33）祝福景象与我的感受（112）祥林嫂再到鲁镇（66――111）祥林嫂初到鲁镇（34――35）祥林嫂被卖改嫁（54――65）鲁镇的情景：阴沉低暗的年底景象；破旧的鲁四老爷书房。发生在这样一个小镇，这样一个人的家里。典型的环境倒叙沦为乞丐的祥林嫂死去及我在雪夜的感受（注意’我’与作者的区别）紧接着“我”就开始追述祥林嫂的一生。

第二部分整体感知

读准字音jiànxuānbóbeilén