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20-
贵州省黔西南州兴仁市凤凰中学2024-2025学年高二历史下学期其次次月考试题(含解析)
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题:本题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,小题只有一个选项正确
1.家(族)谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特别图书体裁,是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间非常重视修订家谱,最可能是受到()
A.古代禅让制的影响 B.古代宗法制的影响
C.古代分封制的影响 D.传统美德的影响
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学,宗法制强调血缘与宗族关系,结合材料“以血缘关系为主体的家族世系……”可知,重视修订家谱是受到古代宗法制的影响,故B项正确;禅让制是贤者胜任,与血缘关系无关,故解除A项;分封制是先秦的地方行政制度,对修家谱没有产生太大影响,故C项解除;传统美德也是受宗法制与宗法观念的影响,故D项解除。
【点睛】时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍旧存在。主动作用如留意家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝合力。消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自办法识和同等权利受到约束。这与现代的同等和法制意识多少有些违反。
2.依据甲骨卜辞,商朝的最高统治者称王,天上的至上神则称为帝。王每每出师征讨,必先卜帝是否授佑。这反映中国早期政治制度的特点是
A.神权与王权相结合
B.以血缘关系为纽带形成国家政治结构
C.皇权受到很大限制
D.最高执政集团未实现权力的高度集中
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“商朝的最高统治者称王,天上的至上神则称为帝”“王每每出师征讨,必先卜帝是否授佑”可知A项正确;B是宗法制和分封制特点。C是秦朝以后才有皇帝制度。D体现出是分封制和宗法制特点。解除。
3.“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玉玺,又独以玉,群臣莫敢用”。材料反映了
①秦以前人们以金玉为印
②皇权至上,皇帝独尊
③秦以后玉玺为皇帝独有
④皇权为民,与民共享
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③
【答案】B
【解析】
【分析】
试题分析:本题主要考查学生精确解读材料信息的实力。材料讲的是秦前和秦后运用“玉”的状况,这也就说明白秦以前人们以金玉为印,皇权至上,皇帝独尊,秦以后玉玺为皇帝独有。因此①②③符合题意,而在中国古代皇权不行能与民共享,所以解除④,故答案选B。
考点:古代中国的政治制度·秦中心集权制度的形成·皇帝制度
【详解】请在此输入详解!
4.宋既“收其精兵”“制其钱谷”“稍夺其权”,又以转运使、提刑、提举常平、安抚使收夺州县诸权和监察地方官吏。这说明宋代
A.加强了中心集权
B.消退了地方藩镇割据
C.强化了君主专制
D.完善了地方行政制度
【答案】A
【解析】
依据“收其精兵”“制其钱谷”“稍夺其权”“收夺州县诸权和监察地方官吏”可知是宋朝减弱地方势力、加强中心集权的措施,故A正确;“消退了地方藩镇割据”反映的是结果,材料无法体现,并且表述太确定,错误,解除B;材料反映的是加强中心集权的措施,不是加强君主专制的措施,解除C;材料反映的是加强中心集权的措施,D不是材料反映的本质问题,解除。
5.以下有关选拔官员的方式和主要依据与“军功授爵制——察举制——九品中正制——科举制”搭配正确的是
A.功绩——考试成果——品德才学——门第声望
B.考试成果——功绩——门第声望——品德才学
C.考试成果——品德才学——门第声望——功绩
D.功绩——品德才学——门第声望——考试成果
【答案】D
【解析】
【详解】依据所学学问可知,与“军功授爵制——察举制——九品中正制——科举制”在“选官的主要依据”方面相对应的一组搭配是“功绩——品德才学——门第声望——考试成果”,D选项符合题意;察举制的依据是品德才学,A选项错误;军功授爵制的选拔依据是军功,而非考试成果,BC两选项错误。
6.视察下列“穿越时空对话”图,关于图中内容表述正确的是
A.图1内容是民主制度的产物,图2内容是专制主义制度的产物
B.从图1到图2反映了古代中国专制主义中心集权的发展趋势
C.从图1到图2的变更实质上是历史的进步
D.从图2内容已看到民主制度的迹象
【答案】B
【解析】
试题分析:由宰相过渡到内阁首辅,从来都不反映民主制度,更谈不上历史进步,只是反映了古代中国专制主义中心集权的发展趋势,ACD三项明显错误,故选B。
考点:古代中国的政治制度?明朝君主专制制度的加强?宰相制度的废除、内阁制度的建立
7.“依样画葫芦不难,葫芦变更有千端。画成依样旧葫芦,要把葫芦细致看。”这是清代一位军机大臣对
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