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一、王实甫生平与创作:名德信,大都人,《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词:风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。2、金圣叹《第六才子书》批语:有人来说《西厢记》是淫书,此人日后定堕拔舌地狱。何也《西厢记》不同小可,乃天地妙文。3、朱权《太和正音谱》:王实甫之词,如花间美人。铺叙委婉,深的骚人之趣,极有佳句。4、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评传?王实甫》王实甫以他的杰出杂剧《西厢记》耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉卿比肩;在整个中国古代文学史上,可同屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、曹雪芹等并列。★创作情况《崔莺莺待月西厢记》(存)《四大王歌舞丽春堂》(存)完颜乐善李圭御园射柳之时,右丞相完颜乐善连射三箭皆中,赢了右副统军使李圭,得到皇帝所赐锦袍玉带。李圭不服,次日在香山与乐善打双陆,又输。李圭提出再输者被抹黑脸,乐善认为有失体面,怒打李圭。李圭向皇帝告状,乐善被贬济南,幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣,他自己钓鱼饮酒自得其乐。后因草寇作乱,他被皇帝召回,众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席,李圭负荆请罪,二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》,现传版本有:明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。《吕蒙正风雪破窑记》(存)寇准吕蒙正刘月娥刘仲实《韩彩云丝竹芙蓉亭》(残)存曲词一折《苏小卿月夜贩茶船》(残)双渐苏小卿冯魁明·梅禹金《青泥莲花记》:苏小卿,庐州娼也,与书生双渐交昵,情好甚笃。渐出外,久之,不还。小卿守志待之,不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计,卖与之。小卿在茶船,月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云:‘忆昔当年折凤皇,至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇,入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦,潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺,高挂云帆入豫章。’渐后成名,经官论之,复还为夫妇。苏小卿与双渐的爱情故事,产生于北宋,并且在民间极为流行。它从口头到书面,传承千年而不衰,足以说明国人历来对美好爱情的追求与憧憬。记载这个故事的说唱版,今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》,将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有,可见其影响之深远。《双蕖怨》(佚)【摸鱼儿】元·李冶
大名有男女以私情不遂赴水者。后三日,二尸相携出水滨,是岁陂荷俱并蒂。为多情和天也老,不应情遽如许!请君试听《双蕖怨》,方见此情真处。谁点注,香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心,金沙晓泪,漠漠瑞红吐。连理树,一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦,幽恨从来艰阻。须念取,共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住,怅寂寞芳魂,轻烟北渚,凉月又南浦。《娇红记》(佚)《诗酒丽春园》(佚)《赵光普进梅谏》(佚)《东海郡于公高门》(佚)《孝父母明达卖子》(佚)《曹子建七步成章》(佚)《作宾客陆绩怀橘》(佚)汉陆绩,字公纪,吴郡人。其父康,曾为庐江太守,与袁术交好。绩六岁时,于九江见术,术出橘待之。绩怀其三枚,及归拜辞,橘堕地。术笑曰,陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰,吾母性之所爱,欲归以遗母。术大奇之。(选自二十四孝)《才子佳人多月亭》(佚)二、《西厢记》故事演变(一)《西厢》故事源流◆唐传奇《莺莺传》:写崔莺莺的爱情悲剧。莺莺与张生自由恋爱,而张生“始乱之,终弃之”,作者对张的薄幸行为进行辩护,称张是“善补过者”。◆宋词:赵令畤以鼓子词和秦观和毛滂也以《调笑转踏》词歌咏崔张故事,但主题不脱旧俗,只是对崔张爱情表示遗憾。◆金代董解元《西厢记诸宫调》:以说唱文学形式说唱崔张的爱情故事,在故事结局、人物性格、主题等方面进行了改造,赋予了崔张反封建礼教的主题。●戏剧冲突:把原崔张的冲突变为以崔、张为一方与老夫人、郑恒为另一方的冲突;●故事结局由原来的“始乱终弃”变为私奔出走最后大团圆。●人物形象:张生不是原来的无情无义,而是有情有义
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