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尼采《命运与历史》演讲稿

Nietzschesspeechondestinyandhistory

编订：JinTaiCollege

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尼采《命运与历史》演讲稿

小泰温馨提示：演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的

讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，对演讲内容和形式的规范和提

示，体现着演讲的目的和手段，用来交流思想、感情，表达主张、见

解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；同时具有宣

传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感

情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本文

档根据演讲稿内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使

用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

尼采是德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是

卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟

大的思想家和哲学家之一。这篇《命运与历史》的演讲稿是理

解尼采哲学思想的一个基础，希望对大家有所启示。

如若我们能用自由的，无拘无束的视角去审视教科书与

历史，就一定会发表某些违背主流观念的意见。然而从我们呱

呱落地开始，就被束缚在习惯与偏见的枷锁里。童年时代的耳

濡目染，使我们的精神无法得以自然发展，并格式化了我们的

秉性。因此，我们若能选择一种比现在更自由的眼光，对信仰

和宗教做出不偏不倚，符合时代的评价，一定会被判定为大逆

不道。

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试图去做上述这样的评价，可不是几个星期的事，它需

要一生为之斗争。

因为，我们怎么可能用青年人单枪匹马的苦思冥想去打

倒有两千年之久的权威?去焚毁各个时代有识之士的金科玉律?

我们怎能因幻想和不成熟的观点，而无视那些信仰、宗教所带

来深深影响世界历史的痛苦与祸福?

对自然科学和哲学的主要成果一无所知，却想把自然科

学与哲学统一起来，在世界史的统一和最根本的基础尚未向精

神显露自己的时候，却要从自然科学和历史中提出一种实在体

系，以此就可以推翻人云亦云吗?想凭一己之力解决几千年一

直争论不休的哲学问题，这纯粹是一种恣意妄为!

一无指南针，二无向导，却偏偏要冒险驶向诡异的大海，

这难道不愚蠢吗?那是昏头的自寻毁灭。身处浩瀚无垠的思想

汪洋中，我们的内心时常渴望着返回自己的彼岸，其中的绝大

多数人将被思想风暴卷走，只有极少数天才能发现新的陆地。

在徒劳的冥想中，知识的匮乏会加剧我们对历史与自然科学的

饥渴感，我们为此倍受煎熬。

历史和自然科学不仅是整个以往时代遗留给我们的财富，

同时也指引预示着我们未来的宝藏，它们还是我们建造冥想高

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塔的最牢固基础。在我看来，哲学就是我们凡间最宏伟的高塔

——巴比伦!它高耸入云，上达天庭，是一切伟大目标的终极

标志。

民众思想上的极度混乱，只会泯灭我们心中的希望灵火。

倘若民众弄明白整个信仰、宗教是建立在假设的基础之上，势

必会翻天覆地，颠倒乾坤。什么上帝的存在，什么经典的权威，

什么永生的幸福，什么神迹灵感，等等，都将成为永远的问题。

我们可以粗暴的否定一切，破坏只是举手之劳，自我毁

灭更是易如反掌。相形之下，新的创造难于上青天。童年的烙

印、父母的影响、学校的熏陶，无不牢牢印在我们的心灵深处，

以致于偏见根深蒂固，即使凭客观的理智或者纯粹的意志，都

一筹莫展。

面对习惯的势力、更高的需求，我们狂热地试图同一切

现存的东西决裂，摒弃所有的旧形式。人类是不是早已被幻想

引入歧途长达两千年之久?我们对此既疑虑重重，又虚脱于自

己的狂妄自大。所有这一切都在发生、进行着，这是一场胜负

未定的激烈争斗，直至痛苦的折磨与悲惨的现实最终逼迫我们

的心灵重新树起孩提时代的旧有信念。这便是冥想巴比伦高塔

的结果，它会铭刻在心。除此之外，巴比伦高塔上或许会巩固、

加高一块塔砖。

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用以垒造宏伟巴比伦的塔砖并非只是由单纯的知识尘土

烧制而成，或许凝合它们的是一种信念，甚至是