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中国古典白话小说的一种,又称为人情小说、世情书等是指明清时期以家庭生活和婚姻爱情为题材,反映封建社会世态人情的长篇小说。兴起于明中后叶,高峰在清康熙(清圣祖1654年5月4日-1722年12月20日)至乾隆(清高宗1711年9月25日子时—1799年2月7日)时期。代表作《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎,射死一只仙狐并剥了皮,后娶珍哥为妾,虐待妻计氏,使之自缢而死,此是前生故事。二十三回以后是后世故事:晁源托生为狄希陈,仙狐托生为其妻薛素姐,计氏托生为其妾童寄姐。在后世姻缘中,狄希陈变成一个极端怕老婆的人,而薛、童则变成极端悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫:把他绑在床脚上、用棒子痛打、用针刺、用炭火从他的衣领中倒进去,烧得他皮焦肉烂。而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果,又教狄希陈念《金刚经》一万遍,才得消除冤业。《续金瓶梅》
全书六十四回,明遗民丁耀亢著。叙述《金瓶梅》主要人物托生再世、以了前世因果报应故事。《绿野仙踪》
是清乾隆年间喜欢谈鬼说怪的李百川写的一部神魔小说,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体,在文学上取得了卓越的成就。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花,倾家荡产的一段,最是精彩。《镜花缘》清代百回长篇小说清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条,被劾为“逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻兄林之洋、舵工多九公出海经商。他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗。。。。。。在“两面国”里的人前后都长着脸,每个人都有两个面孔,前面一张笑脸,后面浩然巾里藏着一张恶脸,这些人都虚伪狡诈;“无肠国”里的人都没有心肝胆肺,他们都贪婪刻薄;“豕(shǐ)喙国”中的人都撒谎成性,只要一张嘴,就都是假话,没有一句是真的;“跂(qì)踵(举起脚跟远望)国”的人僵化刻板。《歧路灯》:别具韵致的一派《金瓶梅》:白话长篇世情小说鼻祖《红楼梦》:世情小说最高成就李海观(1707-1790),字孔堂,号绿园,亦号碧圃老人。清代文学家,长篇古典小说《歧路灯》的作者,原籍洛阳市新安县北冶乡马行沟,生于宝丰宋寨(今平顶山市湛河区曹镇乡宋家寨)。
《歧路灯》主要以康、乾盛世社会生活为背景,反映了富家子弟谭绍闻如何由一个败家子到浪子回头重振家业的故事。这也是一部中国小说史上仅有的以“浪子回头”为题材的长篇白话小说。该小说是中国古代集中反映“教育子女”问题的第一部长篇小说。生动揭示了青少年失足堕落的一般规律。谭绍闻:小说主人公。出身“极有根底人家”,祖、父老成持重,家教甚严,他又聪明俊秀,按封建正统的要求,具备入仕光宗耀祖的主观条件。但自严父死后,结交了一干匪类,便吃喝嫖赌无恶不作起来,以至家破人亡,走投无路。亏得天良未尽,尚存羞耻之心,终于在他人帮助劝谕之下,伐毛洗髓,改邪归正,重新光复门庭。小说令人信服地写出主人公堕落的四个原因:1。家教不当2。延师非人3。结交匪类4。意志不坚救治药方:用心读书,亲近正人。作者从封建正统思想出发,开出了这样的救治药方。《金瓶梅》描摹世态见其悲凉鲁迅《中国小说史略》指出该书是世情小说最有名的一部。鲁迅阐发此书的思想内涵和文化意蕴:“至谓此书之作,专从写市井淫夫荡妇,则与本文殊为不符,缘西门庆故称世家,为缙绅,不惟交通权贵,即士类亦与周旋,著此一家,即骂尽诸色,盖非独描摹下流言行,加以笔伐而已。”《金瓶梅》的叙事风格对无可奈何的事实进行无可奈何的嘲讽。作者兰陵笑笑生极为自觉地以笑的方式来表现社会世相。该书第一回开头项羽刘邦的故事,是全书的渲染铺垫,其中固然阐述了情色的重要作用,但更重要的却是表明了叙事风格(嘲笑、幽默、讽刺)。故事一:“力拔山兮气盖世”的项羽,在四面楚歌的情况下,担心的是姿色出众的虞姬被酒色之徒刘邦接纳,于是双双自杀。作者“明月满营天似水,哪堪回首别虞姬”的感慨,显然不是同情,而是嘲讽。故事二:贵为天子的刘邦,宠爱戚氏夫人,想立其子赵王如意为太子,无奈没有成功,一旦刘邦崩世,吕后就毒杀赵王如意,人彘戚氏夫人。作者“戚姬葬处君知否?不及虞
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