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《论读书》知识要点与能力训练
【背景知识】
作者简介:
弗兰西斯·培根(1561—1626),英国哲学家、作家,出生贵族家庭。剑桥大学毕业,后
又学习法律,1618年任大理院院长,封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职,嗣后居家
著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著
作,开创英国随笔这特有体裁。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始
祖”。
著有《学术的进步》(1605)和《新工具》(1620)等。培根尖锐地批判了中世纪经院哲
学,认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步,主张要全面改造人类的知识,使整个学
术文化从经院哲学中解放出来,实现伟大的复兴。他认为,科学必须追求自然界事物的原因
和规律。要达到这个目的,就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则,认
为知识和观念起源于感性世界,感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识,就必
须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法,主张以实验和观察材料为基础,
经过分析、比较、选择、排斥,最后得出正确的结论。
【阅读指导】
本文可以分为三个层次去理解:
第一层:(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。
第二层:(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)阐述读书的方法。
第三层:(读史使人明智—结尾)阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
本文语言的精警主要体现在:
(1)表意透彻,充满了智慧,如:“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”。
此句连用两个比喻,把人性与读书的关系透彻地揭示出来,把人性的特点与读书学习的特点
也揭示出来了。作者如果不是对人生和求知有深刻的心得,恐怕也说不了这么透;作者如果
没有精深的语言修养,恐怕这道理也讲不出。
(2)用词简明。格言警语必须简明,说起来易上口,论起来也方便快捷,文章中多数语
言表达如此,如“读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确”,“凡有所学,皆成性格”,
等等。
【相关资料】
弗兰西斯·培根论读书
刘耘华
近代意义上的英国民族历史为时不长,然而自乔叟以来,英国文学的名篇佳作却层出不穷,
各类文体领域均有大家屹立。不过,假如有人问:哪一种文类最能代表英国的民族气质和民
族性格呢?那么,我个人倾向于选择“随笔”这一文类。随笔的写作更多地是人生阅历、智慧
学养、情感性灵的自然流露,人为的痕迹很少,所以,我们若要了解英国人的秉性,那就有
条捷径可走——读英国随笔。这里我愿意再聊聊随笔名家培根的名作《论读书》。
弗兰西斯·培根生于伦敦一贵族家庭。他天纵奇才,12岁便入剑桥大学研习神学、法学及
经院哲学,毕业后去英国驻法国使馆供职。1597年返回英国,此后在英国政界却饱经炎凉
世态,摸爬滚打了20年。然而政坛险恶,风云难测,他在1621年卷入了一桩宫廷阴谋,遂
被罢黜,从此专研学术。1626年因做低温防腐实验而不慎受寒致病,离开了人间是非之地。
除了哲学和自然科学方面的贡献,他所撰写的随笔也因透彻警辟、幽默隽永、意趣盎然和风
格独具而享有了世界性的声誉。
《论读书》首先说的是读书的三种功用,即:怡情、傅彩和长才。
“怡情”使人即使独处幽居也可不失生活的情趣,“傅彩”使人善于言辨或烘托气氛,“长才”
则使人圆观周览,于待人、接物、进业,更加精熟完满。其次,文章谈如何读书。书有好坏
优劣,开卷未必有益,因此颇需区别对待:有可浅尝者,有可吞食者,多数只需大体浏览,
少数则须认真阅读、仔细消化。再次,是说书犹镜子,可以映照出多种人生样态,狡黠者鄙
读书,无知者羡读书,唯有明智者读书,既能入乎其中,又能出乎其外,将立身处世、做人
之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来,修饰剪裁,去留取舍,全在一心,所谓
“用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之”。第四,是说书如良药,可以疗治各种心智
缺陷。不同书籍,各有专能,史使人明智,诗使人灵秀,科学使人深刻,逻辑使人善辨,所
以,读书也应因人而异,正如治病理当对症下药一般。
此外,人只能在某一有限时空之中生存,故其人其书总难免缺漏之处,后人站在前人肩上,
往往在某些方面能够超越前人,但是前人筚路蓝缕的开创之功,永远不可鄙薄。因此,文章
还提醒我们,读书时虽不可尽信书上之言,然而也不能存心诘难作
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