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马克思主义与辩证法的发展

马克思主义与辩证法的发展

当今社会有两大主流思想体系，其一就是我国目前采用的马克思

主义的思想体系。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。但是他并

不是凭空产生的，每一种思想的产生和发展都是建立在吸收其他思想

的精华的基础上。

辩证法作为一种合理的世界观，在不同的历史阶段都会对应不同

的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。英

雌在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不

同。

中国早在四千多年前就有一位哲学家提出了辩证主义思想。这个

人就是道家学派的创始人——老子。老子说：“有无相生，难易相成，

长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”意思是说，有和无互

相对立而产生，难和易互相对立而形成，长和短互相对立而体现，高

和下互相对立而出现。这说明了世界上的事物是互相依存的，不是孤

立存在的。老子还说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意

思是祸内藏有福，福内潜有祸。这说明了对立的双方是可以相互转化

的。老子的辩证思想是中国古代哲学思想的一大发展，之后的很多思

想家从中汲取到了营养。其中最主要的人物就是汉代的大思想家董仲

舒。

现在我们主要说一说与马克思的唯物主义辩证法提出有较大联系

的辩证思想。辩证法的最初形式就是古代朴素辩证法。他是古希腊哲

学家赫拉克利特的代表思想。而赫拉克利特被称为“辩证法的奠基

人”，他的朴素辩证法是对之前的哲学思想进行思考后，基于他们在

哲学思想方面的矛盾点所提出。这一点和中国古代的哲学思想很类似，

因为中国古代的哲学思想往往在思想方面做得很好，但却忽视了作为

一门哲学思想同样很重要的逻辑性。而辩证法正是基于了对哲学体系

进行逻辑性的思考而提出。朴素辩证法的基本特征包括两个方面：第

一，从具体物质形态去弹错世界万物的本原，一本体为出发点，从自

然存在的院士具体物质形态去探究世界万物的本原。第二，朴素辩证

法从直观经验现象既理解本原存在，思考和表达的是食物之间的经验

观察到的外在辩证联系，而不是事物之间内在的概念的规定和联系。

古代朴素辩证法的提出是对古代的其他哲学体系的一大冲击，因

为他从逻辑方便对其他的哲学思想的正确行进行了拷问。也促使其他

的哲学思想向更完善的方向进行发展。但正是因为古代朴素辩证法思

想太过专注于逻辑性，这就是它具有较大的局限性——在思想方面就

有了较大的不足。

在古代朴素辩证法之后，有较大的影响力的就是黑格尔的思辨辩

证法。在人类的发展史上，黑格尔和马克思无疑是两位思想上的巨人。

而黑格尔的思想无疑是马克思思想的主要汲取方向。他们之间有着太

多的相似点，可以说马克思就是站在黑格尔的肩膀上创立了马克思主

义。马克思主义是一门系统的学科，他的内容涵盖了政治，经济，文

化，军事和人类历史发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。但

是马克思最基础最核心的就是让人们引以为豪的唯物主义哲学辩证法。

而黑格尔是辩证法发展历史上最重要的人物之一。他在继承前人关于

辩证法的论述的基础上，对辩证法进行了系统的研究，对辩证法有很

大的发展，让辩证法上升到了一个新的高度。

以黑格尔为代表的思辨辩证法的主要论点就是对立面的统一。他

对古代朴素辩证法的最大发展就是提出了思想内容自身矛盾的必然行，

并且论证了矛盾的客观性。在一种思想的提出后，他的内部必然存在

着种种矛盾。这些矛盾往往不是因为经验的不同而产生，也不是因为

人们在思考过程中的混乱，而是在一种思想

的发展过程中必然产生的。每种思想中都必然存在着矛盾，但是

这种矛盾在某些方面往往有会产生同样的结果，这就是对立面的统一。

在黑格尔看来，表象的思维是物质点的思维，材料的思维。

而在黑格尔体系最具有显示意义的，就是在黑格尔的思想体系中，

每一个人在思考问题时，既要从自身的角度来思考，也要从别人的角

度出发来思考自身的问题。也就是在思考是，既要从“自我”的角度

进行思考，也要从“非我”的角度来思考。“非我”不能脱离了“自

我”而独立存在，“自我”也不能离开“非我”的约束。“自我”往

往受到自身情感因素的影响，而“非我”会受到社会的影响。在最基

础的层面上，“自我”和“非我”或许有较大的不同，但是在较高的

层面上他们之间是统一的。而只有从“自我”和“非我”两个方面同

时考虑一件事情是，才能更好的看清事情的本质。

黑格尔的辩证法的真正“合理内核”正是他吸收了培根、洛克等

归纳派的思想，而用于修正笛卡尔等人的唯理