部优课件—《综合探究：批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化》.pptVIP

示例：该观点是片面的，利用儒家思想一定程度能够推动经济发展，但经济腾飞并非完全是中国儒家思想复兴的结果。儒家思想倡导仁义礼智信，为经济发展营造良好的秩序环境，日本注重顺应时代发展潮流，在实践中创新发展，如《论语加算盘》将儒家重义轻利发展成为义利合一，倡导道德与经济结合，将传统儒家思想与发展资本主义经济的实践相结合。成功实现经济思想由传统向现代的转化，推动日本经济腾飞。问题：据材料结合所学知识，评述中国古代

汉唐时期与明清时期对待外来文化的态度的

差异？［方法点拔：“述”与“评”相结合］探究4：外来文化：是“全盘吸收”还是“批判借鉴”？问题：结合中国近代西学东渐的历程，说明国人所吸收的“各资本主义国家启蒙时代文化精华”？材料二“所谓全盘西化的主张，乃是一种错误的观点。形式主义吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。”

——毛泽东《新民主主义论》启示：应以开放心态对待外来文化，对外来文化要消化吸收，批判继承，取其精华，弃其糟粕，做到洋为中用，推陈出新；不能形式地吸收，应结合中国国情积极创新，丰富发展本民族文化。**岳麓版历史必修三第30课综合探究：批判继承与开拓创新

——建设中国特色的社会主义新文化泉州七中陈力勋“刚柔交错，天文也；文明以上，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文以化成天下。——《易经》象辞何为文化？YourSloganhere123传统文化：要“全盘否定”还是“批判继承”？建设社会主义新文化传统文化：倡“儒学复兴”还是“开拓创新”？外来文化：是“摒弃”还是“拿来”？外来文化：是“全盘西化”还是“借鉴吸收”？4一、新文化渊源之一：传统文化中国传统文化是指中华民族及其祖先创造的，为中华民族世世代代所继承发展的，经过长期历史积淀而逐渐形成的，为全民族大多数人所认同的思想和行为习惯。纲常伦理强化等级，维护封建专制，压抑人性；重人伦轻自然；家长制、男尊女卑等思想糟粕四大发明、京剧、唐诗宋词、文人画等科技文艺儒家仁政民本，积极入世；法家法治、改革；道家辩证哲学等。思想智慧中央集权制、三省六部制、科举选官制的制度经验政治制度刚健自强、刻苦勤奋、克己奉公、先忧后乐、天人和谐、贵和尚中、大一统、气节品德、社会责任、爱国家爱民族、经世致用等思想道德优秀遗产自主学习：概括传统文化的优秀遗产和思想糟粕材料一：吴虞认为孔子是当时之伟人，但同时大声疾呼：“呜呼！孔孟之道在六经，六经之精华在满清律例，而满清律例则欧美人所称为代表中国尊卑贵贱阶级制度之野蛮者也。”材料二：“孔教为吾国历史上有力之学说，为吾人精神上无形统一人心之具，鄙人皆绝对承认之，而不怀丝毫疑义。”“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成为我们现代进化的最大障碍。”——陈独秀问题：据上述材料概括新文化运动时期吴虞和陈独秀对孔子及儒学的认识？据上述材料结合所学知识分析其原因。探究1：传统文化：要“全盘否定”还是“批判继承”？［方法点拔］基于史料，简明概括。结合背景，探析原因。示例认识：①肯定孔子、孔教的历史价值②认为孔教阻碍现代化发展潮流，应予以批判。原因：①袁世凯尊孔复古，利用孔子及其儒学复辟帝制。②民族资本主义经济进一步发展，民族资产阶级追求真正民主政治。材料：19世纪是中西力量对比最为悬殊的时期,西方对中国文明的蔑视亦达于极致。于是本作为中国文明圣人的孔子,在美国媒体中被塑造为反文明的圣人,成为中国融入近代世界的巨大障碍,也是中国愚昧落后的根源,而且认为中国为改变这种状况,取得文明进步,必须抛弃孔子,以基督教取而代之。——张涛.“反文明”的文明圣人:排华酝酿时期美国媒体的孔子形象启示：应拓宽视野，基于现代化建设实践，理性看待传统文化。应批判继承，不可全盘否定传统文化。探究2：传统文化：倡“儒学复兴”还是“开拓创新”？材料一被称做儒家资本主义的日本、东亚“四小龙”，在大力引进西方先进科学技术和管理方法的同时，针对西方社会的弊端，从中国儒家传统中挖掘重知识教育、重集体、讲奉献、倡导感化、提倡和谐等有利因素并加以利用。被誉为“日本近代资