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1、[2011新课标,39(2),12分]
妈祖被誉为“海上女神”,传说妈祖姓林名默,宋代时出
生在湄洲湾畔(今福建省莆田市境内)。她一生救急扶危,行
善济世。妈祖去世后,人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随
着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖
信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界,据统计,目前世界
座),遍布20多个国家和地区,信奉者2亿多人。每逢妈祖出
生和升天纪念日,福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各
种庆祝活动,弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德,促进文化交流。
近年来,到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞
和海外华裔、华侨越来越多,妈祖文化日益成为凝聚华人、华
侨的重要精神纽带。2009年,妈祖信俗被评为世界非物质文化
遗产。
运用社会意识具有相对独立性原理,说明妈祖文化
为什么千余年绵延不绝,不断发展。
如何理解社会意识的相对独立性?
1.社会意识与社会存在发展具有不完全同步性。比如:欧洲文
艺复兴时期的社会意识超前于时代的发展。
2.社会意识与经济发展具有不平衡性。比如:18世界末19世纪
初,德国经济还比较落后,但是德国哲学超前发展。
3.各种社会意识相互作用。比如:法律会对艺术产生影响,哲
学会对文学产生影响,哲学思想和宗教思想互相影响。相互影
响说明他们是各自独立的。
4。社会意识的发展具有相对独立的历史继承性。比如:一个
民族的哲学,文学,宗教信仰等意识形式的发展具有自身的连
续性。
5.社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确的意识促进
社会的发展,错误的意识阻碍社会的发展。党的思想正确地反
映了社会存在,所以促进了我国的社会、经济的快速发展,这
是意识能动性的表现,也是意识相对独立性的表现。
社会存在决定社会意识,社会意识随着
社会存在的变化而变化发展,但具有相对独
立性。
妈祖文化随着社会变化而发展,同时又
在世代相传中保留着基本特征,具有相对稳
定性。社会意识对社会发展具有重要影响。
妈祖文化在社会生活中发挥着积极作用。
2、[2013四川文综,14(1),12分]
随着我国社会转型加快,社会结构日益复杂,社会管理面
临新的挑战。从管控到服务,成为社会管理的必然趋势。
两年前,T市将市区街道办全部撤销,将人、财、物等资源
下沉到社区。社区居委会由居民依法选举产生,社区内的大事
要事,均需居民会议或居民代表会议讨论通过,管理人员的业
绩考核权也交给了居民。社区内设立了公共服务大厅,将适宜
社区办理的多项行政职能分解到就业、救济等服务窗口,并有
专人负责各片区的信息采集、安全及上门服务。社区党组织协
调各方将党员、干部、志愿者等组织起来为居民提供全方位的
服务。在政府引导下,社区基金会、个性化调解室等社会组织
发展起来,成为提供社会服务的重要平台。
两年来,该市社区服务能力明显增强,居民幸福感显著上
升。
联系材料,运用“寻觅社会的真谛”的知识,说明T市是如
何推进社会管理创新的。
①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有
反作用。要适应社会转型要求,推进社会管理创新。
②遵循社会发展规律,调整上层建筑适应经济基础的
发展。进行机构改革,促进社会发展。
③社会发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。要顺
应社会发展趋势,发展社区自治,培育社会组织,推
动社会进步。
④人民群众是历史的创造者,坚持群众观点和群众路
线。为民服务,实现和维护人民的根本利益。
3、[2014山东文综,41(2),9分]
建设生态文明,关系人民福祉,关乎民族未来。
阅读材料,回答问题。
材料为进一步解决经济社会发展所面临的环境
制约问题,改善人民群众的生产生活环境,全国人大
常委会贯彻落实党的十八届三中全会精神,将修改环
境保护法列入了2014年立法工作计划。
结合材料,运用《生活与哲学》中“认识社会与
价值选择”的知识,阐明修改环境保护法的哲学依据。
(9分)
(1)社会存在决定社会意识,进一步解决经济社会
发展所面临的环境制约问题要求对环境保护法进行
相应的修改。
(2)上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,要
求对环境保护法进行相应的修改以适应经济社会发
展的需要。
(3)人民群众是历史的创造者,要求坚持群众观点
和群众路线。对环境保护法进行相应的修改是为了
改善人民群众的生产生活环境。
4、[2013重庆文综,1
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