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百家姓中钟离姓和宇文姓的来源

《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”，距今可以说是源远流长了，大家对于百家姓应该都感爱好吧?那么下面为大家收集整理了“百家姓中钟离姓和宇文姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

钟离姓的来源

一、寻根溯祖

1、出自嬴姓。周代时，伯益的后人有封国钟离国(在今安徽临淮关一带)，春秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。

2、以地名命姓。春秋时宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言为三郤所害，他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后代子孙遂以居住地命姓，称钟离氏。

二、郡望分布

钟离复姓望族居会稽(今江苏省吴兴)、颖川。

颖川郡：战国时秦国置郡。相当于现在河南省许昌一带地区。

三、历史名人

钟离昧：汉朝人，是项羽的大将，素与韩信交好。项羽死后，投奔楚王韩信。高祖刘邦得到消息，韩信谋反，同陈平商议，要韩信逮捕钟离昧。有人告诉韩信，如果把钟离昧斩首，去见高祖，自然无患。于是韩信召钟离昧商议，钟离昧说：高祖不攻打楚国，是因为我在楚国，如果你捕我献媚，今日我死，明日你亡。说罢，拔剑自刎。韩信带着钟离昧的头去见高祖，高祖即令武士逮捕韩信。韩信说：狡兔死，良狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹。

钟离权：号和谷子，一号真阳子。唐朝人。生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长8尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间成为汉钟离。

战国时齐国有名士钟离子，东汉有尚书钟离意，宋代有龙图阁侍制钟离瑾。

钟离氏祠堂对联资料

钟离(Zhōnglí)姓出自子姓，以地名为氏。周武王克商灭纣后，封微子(商纣王帝辛的庶兄)于宋国，成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，因直言敢谏，得罪权贵郤氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地“钟离”为氏，他们都尊奉微子为钟离(钟)姓的得姓始祖。

源承子姓;

望出颍川。

——全联典指钟离姓的源流和郡望。

钟秀毓灵仙境地;

离骚雅赋古诗魂。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓之“钟离”二字的嵌字联。

太守名高吴国;

真阳位列仙班。

——上联典指三国吴·钟离牧，尝为南海、武陵太守，以清白名世。下联典指八仙之一汉钟离(钟离权)：号和谷子，一号真阳子。唐朝人。传说他遇华阳真人，传道入崆峒山仙去。

捐款修车行好事;

得珠郑地吐清言。

——联典指东汉尚书钟离意的事典。做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给了户曹孔，让他修孔庙的车子;他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。交趾太守张恢坐赃，籍其资，诏颁赐群臣，意得珠玑，悉以委地。帝问故，对曰：“赃秽之宝，臣不敢拜。”

宇文姓的来源

一、寻根溯祖

起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人(十二部落首领)。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻皇帝玺三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏(当地人呼天为宇，呼君为文，意即天子)。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。

二、郡望分布

宇文复姓望族居太原(今山西太原)、赵郡。

赵郡：东汉时置郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。

三、历史名人

宇文泰：仕魏为关西大都督。北魏孝武帝为高欢所逼，西奔长安依附泰，旧史称西魏，封宇文泰为丞相，专军国大政。后来宇文泰杀孝武帝改立南阳王元宝炬为帝，即文帝。后又废文帝，立太子元廓为恭帝，自任太师，总揽朝政。至其子觉自称天王，废魏，建立北周王朝，追尊宇文泰为太祖文皇帝。

宇文护：宇文邕堂兄。从宇文泰征讨有功，为泰所信任。泰死后，辅佐泰之子觉建立北周王朝，任大冢宰，掌握军政大权。后毒死觉，立泰之子毓为帝(明帝)。继又杀毓，立毓之弟邕为帝(武帝)。建德元年，宇文邕与群侍密谋，乘宇文护入宫见太后时击杀于宫内。

宇文邕：北周武帝。建德六年(公元557年)灭北齐，统一北方，为后来隋朝统一全国奠定了基础。

宇文虬：北周人。少从征讨，累以功封南安侯。擒宝泰、收复弘农，及沙苑、河桥之战，皆有功。又从独孤信讨伐梁企定破之。累迁骠骑大将军，开府仪同三司。虬每经行阵，必身先士卒，故上下同心，战无不克，后除全州刺史，大将军卒。

宇文复姓在历史上