第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共26张PPT).pptxVIP

中华文明的起源与早期国家第1课1课程标准（1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。（2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。

1、如何寻找文明的起源2、早期文明起源的特点√一、石器时代的古人类和文化遗存考古

旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代（一）旧石器时代一、石器时代的古人类和文化遗存

（二）新石器时代龙山文化“蛋壳陶”姜寨聚落遗址中隐含了哪些信息。房屋——定居生活壕沟——氏族公社公共窑场、牲畜栏、墓葬——公有制、尚未贫富分化一、石器时代的古人类和文化遗存

红山文化的玉玦形龙良渚文化玉琮杭州亚运会奖牌设计图

良渚社会等级示意图一、石器时代的古人类和文化遗存

时代代表性遗址特征旧石器时代距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人新石器时代距今约1万年前距今约7000至5000年前距今约5000年仰韶文化（彩绘陶器、粟）大汶口口文化（即将迈入阶级社会）河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝）龙山文化（蛋壳陶）、红山文化良渚文化（玉器、祭坛神庙）、陶寺（国家初始形态）打制石器、狩猎、采集、群居磨制石器农业、畜牧业、制陶、纺织业（社会分工）私有制、阶级分化奠定了多元一体的发展基础。一、石器时代的古人类和文化遗存（三）早期文明起源的特点

▲红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙▲良渚古城城墙分布范围示意图▲山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景一、石器时代的古人类和文化遗存

上古：有巢氏构木为巢燧人氏钻燧取火中古：鲧、禹决渎（dú）近古：汤武征伐桀纣根据材料，概述《韩非子·五蠹》（dù）中例举的社会进步的事例史料阅读上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏（luǒ）蜯（bàng）蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎（dú）。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。——《韩非子·五蠹（dù）》一、石器时代的古人类和文化遗存

原始社会（石器时代）历史发展进程（约200万年）早期早期中期晚期中期晚期旧石器时代新石器时代母系氏族社会距今170万年公元前2070年距今约1万年前父系氏族社会原始人群一、石器时代的古人类和文化遗存

新石器时代晚期，人类社会的生产生活发生了怎样的变化？这些变化必将对历史发展进程产生什么影响？探究变化影响贫富分化私有制阶级战争部落联盟父权制生产力提高原始社会必将走向尽头，人类即将迈入文明的门槛一、石器时代的古人类和文化遗存

红山文化牛梁河遗址的祭坛、积石冢良渚古城城墙分布范围红山文化时期积石冢陶寺大墓与小墓对比图(龙山文化）早期国家雏形，文明曙光（权力神化；出现阶级分化、贫富不均；出现城墙）私有制已经产生，贫富分化越来越明显，公共权力持续扩张，阶级分化日益明显，必然会催生权贵阶层。为了攫取更多的权力和利益，特权阶层必将运用公共权力进行扩张。因此部落之间战争也是非常频繁的，中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。（一）万邦时代二、从部落到国家

三皇五帝的传说、大禹治水、禅让制、夏朝的建立、二里头遗址文献与传说：三皇五帝到夏朝建立文明的标志：阶级的产生、国家的形成、文字的出现从世袭制到禅让制（一）万邦时代二、从部落到国家

15夏（二）夏朝禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。天下为公禅让制传贤传子世袭制天下为家思考：根据材料，可说明什么问题？①启最终成为禹的继承者，开启“家天下”②从禅让制到王位世袭制转变的过程曲折③反映了历史记载的复杂性、多样性，需辩证分析史料④启如何继位没有定论材料6：关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”二、从部落到国家

探究：我们如何看待传说时代和夏朝的历史？二里头发现了最早的城市干道网、最早的宫城(后世宫城直至明清“紫禁城”的源头)、最早的中轴线布局的建筑群(都邑与建筑上的王权表征)、……最早的具有明确城市规划的大型都邑。

——许宏《二里头的“中国之最”》《竹书纪年》、《尚书》等文献中有关于夏朝具备国家的基本特征（制定刑法，军队、监狱）世袭制的记载二里头遗址相互印证王国维二重证据法（一）万邦时代二、从部落到国家

1.商朝（神权统治）（1）建立：约公元前1600年汤灭夏，建立商