铁砚赋第十九段赏析【明代】贝琼骈体文.pptVIP

铁砚是金属砚度之一种。西汉时始以铁铸砚，故称铁砚。铁砚在宋朝以前比较时兴，后来就逐渐被石砚代替了。铁砚磨穿，把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。出自宋·陆游《寒夜读书》诗。明王玉峰《焚香记·看榜》：“乌纱白发人争羡，须知铁砚磨穿。”元·王实甫《西厢记》第一本第一折“[混江龙]向《诗》《书》经传，蠹鱼似不出费钻研。将棘围守暖，把铁砚磨穿。”元范康《竹叶舟》第一折：“坐破寒毡，磨穿铁砚。自夸经史如流，拾他青紫，唾手不须忧。”晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“﹝晋武帝﹞即於御前赐青铁砚。此铁是于阗国所出，献而铸为砚也。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。”胡怀琛《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参见“磨穿铁砚”。《徐氏笔精》中载：“洪崖先生欲归河内，舍人刘守璋赠以扬雄铁砚。以铁为砚始自扬雄。”晋时仍有铁砚的制作，前秦王嘉《拾遗记》中载：“张华造《博物志》成，晋武帝赠青铁砚，此铁于阗国所贡，铸铁为砚也。”五代时青州铁砚名扬一时，其砚有柄可执，发墨颇佳。《新五代史》卷二十九〈晋臣传·桑维翰〉

桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」慨然有志于公辅。初举进士，主司恶其姓，以「桑」「丧」同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者，维翰慨然，乃著日出扶桑赋以见志。又铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而佗仕。」卒以进士及第。晋高祖辟为河阳节度掌书记，其后常以自从。贝琼(1314～1379年）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。*或以圣人之德着，或以才士之铭传，是皆一石之清润，激波涛于百年，始皇徒驱而梁海，神娲竟遗于补天。………………五代时人桑维翰初应进士试，主考官恶其姓，以“丧”同音，不予录取。有人劝其不必应进士试，可以从其他途径入仕。桑维翰慨然作《日出扶桑赋》以见志，表明应考决心。并铸铁砚台一方示人曰：铁砚磨穿，则从他途径出仕。后终以进士及第。后人因以穿铁砚喻意志不变或刻苦读书坚持不懈。陆游《夜读书》“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年”，即用此典。（典见《旧五代史桑维翰传》注引《春渚记闻》、《新五代史桑维翰传》）铁砚赋第十九段明代贝琼国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*