议论文事理的安排.ppt

做缜密的勇者苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险；毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定；歌德之勇，在于坚守诚信；毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激昂文字，粪土不平事；因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。缜密的勇者，首先要认清自我，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是认清放荡不羁的洒脱自我；“少无适俗韵，性本爱丘山”是认清淡泊清雅的脱俗自我；“凭谁问，廉颇老矣，尚有饭否？”是壮心不矣的雄壮自我。只有认清自我，才能在众多的岔路口中找到最适合自己的道路；只有认清自我，才能在恰当处施展自己的抱负。缜密的勇者，尤其要坦荡正义。歌德说，善良的人在追求中即使迷惘，也终将意识到有一条正途。项羽虽勇，终因心胸狭窄自刎乌江；李自成虽勇，终因贪图享乐断送江山；汪精卫虽勇，终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是沧茫尘世间的胜者。王蒙在《逍遥》一文中写道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好，迷雾多少，内心总要点亮一盏正义的明灯。缜密的勇者，贵在敢为人先，坚持不懈。徐霞客一生只走一条路，一部《游记》映千古；司马迁一生只写一本书，一部《史记》绝唱人间；李时珍一生只种草采草写草甘为“草民”，《本草》一书堪为巨典。一生中，敢做一件事，一件对人民有益的事，一件无愧于心的事，更可谓光耀千古的事，是缜密的勇者最终的目标。没人会嘲笑刚发明时比马车还慢的火车，没人敢质疑屡受挫折才得以发明出的飞机，更没人敢否定第一个为变法牺牲的壮士谭嗣同的光辉业绩。只有敢为人先，坚持不懈，才能真正成就胸中酝酿已久的事业！缜密的勇者，能认清自我，理清目标，心怀正义，敢为人先。在社会主义现代化建设大业中奉献出自己的力量，为伟大的理想，奋斗终生。*议论文事理的安排议论的目的在于表明作者的见解。所谓见解，包括对于事物的主张或评论，以及驳斥别人的主张而申述自己的主张。鲁迅写文章，旨在讨论国民的劣根性。生活中议论无处不在帽子衣装鞋子，开头中间结尾。行文预作安排，各有职司作为。开头给出观点，中间叙议摆擂，结尾提升思想，条块整饬方美。四个步骤

聚焦：确立中心，挑明观点态度；

突破：找到角度，摆出事实道理；

层进：拓展内容，形成层次台阶；

升华：归结旨意，萃火思想感情。开头---中心

论①---释意解疑性议论，基本的问题

给出事例与附丽思想

论②---拓展掘进性议论，高看的问题

给出事例与附丽思想

论③---提升完善性议论，前瞻的问题给出事例与升华思想结尾---中心论幸福立论幸福是精神的美好和充实。论①解释性议论：精神的美好和充实的确是幸福

论②拓展性议论：精神的美好和充实为何是幸福

哲学：物质？社会：进步？

人生：追求？论③提升性议论：精神的美好和充实怎样能实现

思想武装？社会传承？人类本质？结篇精神的美好和充实是幸福。议论过程中不该为了标榜个性，而思想偏激。夹杂着成见、意气的议论，会使行文偏离方向，进而得不到切当的判断，甚至造成败笔，以此左右了行文的思路与内容的表达。议论文的事与理，就是夹袄的面子与里子。一盏风灯，一个故事……议论文中的摆事实，舍去过程，叙而有节，节即理性，事事不离文章主体内容。一次牵手，一段感情……议论文中的讲道理，彰显思想，议而有度，度即理性，句句不离中心观点。一番经历，一种美好……一次思考，一场收获……理为骨架事作血肉说理有针对，不旁逸斜出。举例有新意，不废话连篇。造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不象山陂而象风琴丰子恺（节选）的键板，进行不象山陂而象风琴的键板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“隔离进行