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麦积山石窟景区现状研究及整改意见

摘要：对甘肃天水麦积山风景名胜区麦积山石窟的旅游开发现

状提出问题，进行景观可行性分析，并提出整改意见。

石窟艺术随着佛教传入中国，第一个落脚点是新疆，随着佛教东

进，甘肃作为东西方经济要道，便于佛教传播，并且经过本土化衍生

出具有中国特色的佛教艺术。我国四大石窟其中之一的麦积山石窟始

建于后秦，大兴于北魏，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的

开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。

范文澜编写的《中国通史》应该算得上解放前后最权威的史学书

籍。其中按年代先后，共列出9个石窟，分别是敦煌千佛洞、云岗石

窟、龙门石窟、麦积山石窟等。在介绍麦积山石窟时，称其是“一个

佛教艺术的重要地区”“陈列塑像的大展览馆”。麦积山在所列的石

窟中排名第四，这可能就是四大石窟的来源。

二旅游景观现状及存在问题

天水市位于甘肃东南部，是华夏文明和中华民族的重要发源地，

国家历史文化名城，近几年，天水大力推广文化宣传，旅游业迅猛发

展，其中麦积山石窟的游客量最为突出。而景区开发过程中埋下的隐

患也随之逐渐暴露。

2.1定义不清

麦积山石窟历经几百年形成规模，现存石窟近200个，窟内全是

大型的石刻造像，每尊像约有二、三吨重。窟内塑像有两大明显的特

点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开

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始，佛像更似世俗之人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和

服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影子，体现汉民族的特点。那么问

题在于，麦积山石窟现存的意义和向社会开放的目的究竟是什么？根

据麦积山石窟景区目前的状况显示，对于麦积山有着定义不清的问

题，其中游客结构定义不清最为明显。

一个景区的明确定义决定了主要游客群体，准确定义自身景观能

够起到导向作用，例如观古建筑群选择各地古城古镇、观自然风景选

择名山大海、为个人信仰选择庙宇道观，不同的目的决定了人们会有

不同的行为。麦积山石窟在这方面考虑欠缺，景区没有明确的定义导

致游客群体过于复杂，过于集中。慕艺术之名而来的人大多希望能有

一方位置仔细欣赏；慕佛之名的人忙于参拜，甚至将“香油钱”扔到

佛像脚边，这给景区工作人员造成不小的困扰；还有不乏趋大势之人，

两手空空而来，脑海空空而去。

2.2以人为本还是以佛为本，教育性还是商业性

历经千年，佛像长期曝露在恶劣气候环境中，损坏严重，相关部

门采取了保护措施，主要办法有两种——修复和隔离。

为了方便参观，在悬崖绝壁架起栈道，蜿蜒起伏，精心设计路线，

确保游客能经过绝大多数的石窟。石窟内佛像因此置于游客触手可及

之地，不得不用用细密铁丝网门加以隔离，导致无法看清佛像的真容。

一些保存完整的石窟另外收费，且费用不低，值得注意的是，这其中

就包括了景区宣传的重点44窟“东方维纳斯”，因此，大多数的游客

直到游览结束都不曾说出此窟的位置。

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佛像需要精心的保护，有些需要重点保护的石窟限制参观人数也

是无可厚非。但是采取隔离的措施不仅阻挡人们的碰触，更重要的是

阻挡了游客观赏的视线，且对于风化侵蚀并不能起到任何作用，一个

景点的管理需要大量的费用用来支持日常的维护，但是像麦积山石窟

这种集文化、历史、雕塑、绘画与一身的历史存留地，它担负的不仅

仅是一个景区