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江苏省南京市历史高一上学期自测试卷及解答
一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）
1、原始社会末期，随着生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，使氏族成员的地位越来越不平等，漫长的原始社会逐渐解体了。这告诉我们（）
A.生产力与生产关系之间相互作用
B.原始社会是人类最美好的社会
C.私有制是人类社会进步的障碍
D.阶级和国家的出现是历史的倒退
答案：A
解析：
选项A，随着生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，进而导致了氏族成员地位的不平等和原始社会的解体。这体现了生产力的发展导致了生产关系（即人们在社会生产中结成的相互关系）的变革，即生产力与生产关系之间的相互作用。因此，A选项正确。
选项B，虽然原始社会在某些方面可能显得较为和谐，但不能简单地将其视为人类最美好的社会。社会进步是一个复杂的过程，涉及多个方面的因素，不能仅凭某一方面就断定一个社会是否美好。因此，B选项错误。
选项C，私有制是人类社会发展到一定阶段的产物，它在一定程度上促进了生产力的发展和社会进步。当然，私有制也带来了许多社会问题，但不能因此就断定它是人类社会进步的障碍。因此，C选项错误。
选项D，阶级和国家的出现是人类社会发展到一定阶段的必然产物，它们在一定程度上维护了社会秩序和稳定，促进了社会的发展和进步。因此，不能说阶级和国家的出现是历史的倒退。D选项错误。
2、战国时期，秦国在商鞅变法后日益强大，最终完成了统一大业。下列变法措施中，直接有利于秦国实现统一的是
A.废除井田制，允许土地自由买卖
B.奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役
C.奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地
D.确立县制，由国君直接派官吏治理
答案：C
解析：
本题考查商鞅变法的相关知识。
选项A，废除井田制，允许土地自由买卖，这主要是经济方面的改革，促进了秦国经济的发展，为秦国统一提供了物质基础，但并非直接有利于秦国实现统一，故A项错误。
选项B，奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，这同样是经济方面的改革，促进了秦国农业和手工业的发展，提高了人民的生产积极性，为秦国统一提供了物质基础，但并非直接有利于秦国实现统一，故B项错误。
选项C，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，这直接提高了秦军的战斗力，使得秦国在战争中能够不断取得胜利，从而实现了对六国的统一，故C项正确。
选项D，确立县制，由国君直接派官吏治理，这是政治方面的改革，加强了中央集权，提高了行政效率，为秦国统一提供了政治保障，但并非直接有利于秦国实现统一，故D项错误。
综上所述，正确答案是：C。
3、西周宗法制的最大特点是（）
A.嫡长子继承制
B.兄终弟及制
C.父死子继制
D.大小宗相对
答案：A
解析：宗法制的核心是嫡长子继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人，故选项A正确；兄终弟及制不是宗法制的最大特点，排除选项B；父死子继制不是宗法制的最大特点，排除选项C；大小宗相对是宗法制的表现，但不是其最大特点，排除选项D。
4、董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的目的在于（）
A.彻底抛弃法家思想
B.树立儒家思想的统治地位
C.排斥其他各家思想
D.扩大儒学的影响
答案：B
解析：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”是为了适应汉武帝加强中央集权的需要，树立儒家思想的统治地位，使儒家思想成为封建社会的正统思想，故选项B正确；董仲舒并没有彻底抛弃法家思想，而是吸取了法家加强君权、提倡法治的思想，故选项A错误；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，但并不是排斥其他各家思想，而是主张以儒家思想为主，故选项C错误；董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的目的不仅在于扩大儒学的影响，更在于树立儒家思想的统治地位，故选项D错误。
5、1953年底，周恩来在接见印度代表团时，首次提出和平共处五项原则。这一原则最初是为了处理
A.中国与印度之间的关系
B.中国与资本主义国家之间的关系
C.中国与社会主义国家之间的关系
D.亚洲国家之间的关系
答案：A
解析：和平共处五项原则于1953年12月，周恩来总理在接见印度政府代表团时，首次系统地提出了和平共处五项原则，即：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。这五项原则是在建立各国间正常关系及进行交流合作时应遵循的基本原则，得到中国、印度和缅甸政府共同倡导。这一原则最初是为了处理中国与印度之间的关系，后来成为处理国与国之间关系的基本准则。故A项正确；当时中国还未与资本主义国家建立外交关系，排除B项；和平共处五项原则最初是为了处理中国与印度之间的关系，不是社会主义国家，也不是亚洲国家之间的关系，排除CD项。
6、1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，这一方针主要针对的是
A.社会主义经济建设B
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