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大纲规定必背64篇古诗文

高中部分

1、劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于

蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（róu）

以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），

不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺

则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过

矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝

跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非

加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而

闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟

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楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)ì非异

也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，

无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，

不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽

木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，

筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹

六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、逍遥游

《庄子》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里

也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千

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里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运

则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，

志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，

水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去

以六月息者也(12)。”野马也，尘埃也，生物之

以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所

至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆

杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水

浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负

青天，而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。蜩

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（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，

抢（qiāng）榆枋（fāng)而止，时则不至，而控

于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，

三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）

粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然

也？朝菌(jùn)不知晦朔（shuò），蟪蛄不知春秋，

此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五

百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千

岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人

匹之，不亦悲乎!

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汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池

也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名

为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天

之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气(，负青

天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼

且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬

蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小

大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而(n

ài)征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然

笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，

定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于

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世未数（shuò）数（shuò）然也。虽然，犹有未

树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而

后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，

犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，

以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，

神人无功，圣人无名。

3、师说